юдей, діяльності, самому собі, постійно реалізуються в суспільній поведінці закріплених в способі життя. Перехід відносин в риси характеру одна з основних закономірностей характерообразованія. p align="justify"> Вперше ця закономірність виявлена ​​А.Ф. Лазурським, для якого відносини особистості і генезис характерообразованія виявилися категоріями одного порядку, їм було виділено 15 груп відносин, в які входять:
1. ставлення до речей,
2. відносини до окремих людей,
3. ставлення до природи,
4. ставлення до тварин,
5. ставлення до соціальної групи - громадське та корпоративне свідомість,
6. ставлення до протилежної статі - получувственная і романтична любов,
7. ставлення до сім'ї,
8. ставлення до держави,
9. ставлення до праці,
10. ставлення до матеріального забезпечення.
11.отношеніе до власності,
12. ставлення до права і нормам поведінки,
13. ставлення до релігії, світогляд і моральність,
14. ставлення до науки і мистецтва,
15. ставлення до самого себе-до своєї фізичної психічного життя, і до своєї особистості.
Структура особистості за К.К. Платонову
Найважливішими компонентами структури особистості є - пам'ять, культура і діяльність.
Пам'ять - це система знань, що інтегрувала особистість у процесі життєвого шляху. Зміст даного поняття, являє собою відображення дійсності у вигляді певної системи наукового знання, також і буденні емоції. p align="justify"> Культура особистості являє собою сукупність норм і цінностей, якими індивід керується в процесі практичної діяльності. У неї входять потреби та інтереси особистості. p align="justify"> Діяльність є цілеспрямований вплив суб'єкта на об'єкт. Поза відносин суб'єкта з об'єктом діяльності не існує. Вони завжди взаємопов'язані. Суб'єктом діяльності у всіх випадках є людина, а її об'єктом можуть і людина, матеріальні або духовні умови життя. p align="justify"> Особистість може виступати як соціально - історична цінність, структурні елементи якої, знаходячись у постійній взаємодії і розвитку, утворять систему. Результатом взаємодії цих елементів є переконання. p align="justify"> Переконання особистості - це стандарт-стереотип, досить стійкий і повторюваний при різних ситуаціях, при якому людина виявляє свої соціальні якості. Стандарт залежить від особистості, соціального середовища і місця людини в ній. Основою для стандарту є - потреби, інтереси, стереотипи, установки. p align="justify"> У соціалізації індивіда можна виділити двох фаз - соціальну і интериоризацию.
Соціальна - це пристосування індивіда до соціального середовища, до рольових функцій, соціальним нормам, яка складається на різних рівнях життєдіяльності суспільства, до соціальних організацій, соціальним інститутам, що виступають як середовище її життєдіяльності.
Перша фаза соціалізації - адаптація.
Друга фаза соціалізації - інтеріоризація - процес включення соціальних норм і цінностей у внутрішній світ людини.
Соціалізація особистості зводиться до соціального навчання, і включає тільки суб'етівную форму вростання індивіда в суспільство. Нормативно - ціннісна система виступає в соціалізації як автономна форма по відношенню до особистості. p align="justify"> Існує дві основні концепції особистості:
. особистість як функціональна - рольова характеристика.
. особистість як його сущн характеристика.
Перша концепція спирається на поняття соціальної функції людини, на поняття соціальної ролі
Друга концепція - це згусток регулятивно - духовних потенцій, центр самосвідомості, джерело волі і ядро ​​характеру, вільних дій у внутрішньому житті людини.
Особистість завжди суспільно розумна людина.
Особистість є сукупність трьох основних її складових:
біогенетичними задатків.
Впливу соціальних чинників - середовище, умови, норми.
Головною властивістю особистості також є світогляд. Одночасно з формуванням світогляду складається і характер особистості, стабілізуючий соціальні форми поведінки. Тільки в характері індивідуум здобуває свою постійну визначеність. br/>
РИСИ СТРУКТУРИ ОСОБИСТОСТІ
<...
