підтримки талібами бойовиків Чечні та оголошення джихаду Росії. Керівництво талібів продовжувало підтримувати опозиційні сили в особі ісламських екстремістів Центральної Азії, в першу чергу В«Ісламського руху УзбекистануВ». Ідеологи талібів пропагували ідею про те, що настала пора всім мусульманам виконати свою інтернаціональний обов'язок. Виступаючи в ролі захисників всіх мусульман світу, таліби вважали священним обов'язком надання підтримки борються за справу ісламу.
Методи створення халіфату також відомі - це джихад, за допомогою якого мусульмани можуть створити халіфат і поліпшити своє економічне становище за рахунок В«ОкупантівВ». Пропаганда талібів намагалася створити навколо талібану якийсь містичний ореол, підкреслити його месіанську роль. Учасники руху іменувалися не інакше як В«благочестивими талібамиВ», а сам рух було покликане позбавити афганський народ від смути і безбожництва. Широко пропагуючи своє месіанське призначення, таліби мимоволі стали заручниками утопічних ідей. Намагаючись зберегти імідж борців ісламських народів за справедливість, вони йшли на непопулярні заходи, які наносили їм серйозної шкоди в очах світової співтовариства. Надання притулку Усамі бен Ладену, підготовка терористів, підтримка ісламських екстремістів у всіх куточках світу підривали політичний авторитет у середовищі світової громадськості. Що стосується цього саудівського мільйонера, то він перебрався в 1991 році в Судан, але йому запропонували в 1996 році покинути країну, і потім він опинився в Афганістані. Тоді більш зручного для нього місця, ніж талібський Афганістан, просто не було.
У Усами бен Ладена не було більш вірних союзників, ніж в Ісламському еміраті. Володіючи величезними коштами, бен Ладен зайнявся там В«благодійної діяльністю В». Він фінансував бойові операції талібів, забезпечував керівництво країни засобами телефонного зв'язку, будував дороги та ін Однак головне завдання бен Ладена полягала в створенні розгалуженої мережі баз і тренувальних центрів підготовки терористів його організації В«Аль-КаїдаВ». Підготовлені бойовики потім направлялися в різні гарячі точки планети. Дружні відносини Усами бен Ладена і Мохаммада Омара переросли в родинні. Старша дочка Усами вийшла заміж за Мохаммада Омара. Однак, зв'язавшись з міжнародним тероризмом і ставши опорою міжнародних терористичних організацій, таліби неминуче підійшли до політичної кризи. Крах талібів став справою часу. p> У Ісламському еміраті діяв ряд факторів, які зумовили крах талібського режиму. Насамперед, він не був визнаний більшістю афганського народу. Таліби не змогли і не хотіли знайти компроміс зі своїми політичними противниками, щоб закінчити громадянську війну. Північний альянс так і залишився незалежним від талібів, яким так і не вдалося приєднати його до своєї контрольованої території. Крім того, Ісламський емірат, що розраховував на В«Всесвітній джихадВ», виявився на самоті. Мусульманський світ і навіть покровителі талібів не захотіли підтримати їх у боротьбі за ісламські ідеї Усами бен Ладена, а тим більше битися за них. Зрештою, виклик, кинутий світовій спільноті, привів до міжнародної ізоляції, до перетворення країни Ісламського емірату в В«держава-ізгойВ», що неабиякою мірою сприяло падіння талібського режиму. Нарешті, таліби не запропонували жодної позитивної ідеї, яка могла б консолідувати суспільство і усунути головну причину війни - міжетнічні протиріччя. Навпаки, таліби загострили міжетнічну боротьбу, ставши виразником інтересів тільки пуштунських племен - однієї частини афганського населення. Але навіть багато пуштунские групи не підтримували талібів, оскільки були незадоволені НЕ тільки засиллям В«кандагарськоє пуштунівВ», а й радикалізацією ісламу в незвичних для пуштунських племен формах, які воліли жити за законами помірного традиційного ісламу. p> У самому русі талібів не було єдності. Керівництво було розколоте на два різних крила - В«помірнихВ» і В«радикалівВ». Помірні, в основному командири південних пуштунських племен, що приєдналися до талібів з початку талібського руху, не завжди були згодні з екстремістськими перегинами в політиці радикалів. В«ПомірніВ» виступали проти радикалізації ісламу, вважаючи його занадто В«АрабізірованоВ». Це крило пропонувало мирне вирішення громадянської війни шляхом скликання Лоя Джирга і вважало необхідним приступити до створення умов розвитку економіки Афганістану. У свою чергу В«радикалиВ», займаючи керівні пости в Еміраті на чолі з М. Омаром, змінили політичну струк туру суспільства, розпустили місцеві племінні ради (шури) і фактично усунули від влади глав пуштунських племен і старійшин. Ця практика звужувала соціальну базу талібів. Ідеї вЂ‹вЂ‹ісламської радикалізації позначалися і на міжнародному авторитеті талібів. Такі варварські дії, як руйнування статуй біамінскіх Будд, викликали величезне обурення в цивілізованому світі. Однак головна біда талібів полягала в прагненні до реалізації утопічної ідеї про повернен...
