до громадської вигоді". Таким чином, конфлікт, користолюбство, зло, несправедливість - необхідні сторони культури і безглуздо намагатися усунути їх з життя. На прикладі вулика Мандевіль малює життя суспільства: поки бджоли дружно працювали і не думали про чесноти, вулик жив і процвітав. Але як тільки бджолами опанувала пристрасть до чесноти і ненависть до пороків - піднявся шум, його почув ведмідь, прийшов і розорив вулик. Чи не так і в суспільстві? Поки всі працюють, суспільство живе, але як тільки починаються конфлікти, перестають розвиватися науки, мистецтва, обслуговуючі багатіїв, занепадають, починається безробіття і суспільство розпадається, слабшає. Більш сильний противник підпорядковує його собі. Висновок, до якого підводить читача Мандевіль: суспільство, культура грунтуються на обмані, користолюбстві, несправедливості. p align="justify"> Прямо протилежну позицію відстоює Шефтсбері. У 1711 р. виходить його книга "Характеристика людей, звичаїв, думок та імен". У ній автор виступив з твердженням, що сучасне суспільство грунтується на гармонії. Гармонія, згода не тільки досяжні, але вже реально існують в світі. Для людини природно потяг до добра, справедливості, розумним вчинкам, а користолюбство, зло, є відхилення від норми, воно є моральним потворністю, бо кожен нормальний чоловік схильний до взаємодопомоги. p align="justify"> Таким чином, була розкрита антиномія - добро чи зло лежить у підставі культури, розум або неразумие, гармонія чи конфлікт. Цю антиномію Просвітництво намагається вирішити, визнавши, що добро складає основу культури, а зі злом треба боротися, тому що його можна викорінити. Адже зло - це аномалія, деформація культури. Але зі злом не можна боротися, вдаючись до методів, в яких би переважало саме зло. Суспільство не повинно вдаватися до методів насильства, так як насильство породжує насильство, зло, а не викорінює його з культури. Тому треба вдаватися в перетворенні культури до адекватних засобів, відповідним культурі. Просвітителі пропонували оновлювати, удосконалювати культуру культурними методами. Просвітителі свідомо стали на точку зору добра, розуму, справедливості. p align="justify"> "Просвіщати", тобто усувати "темряву" свідомості, - означало не тільки навчати, передавати, поширювати знання, але і викорінювати невігластво, боротися зі злом за допомогою добра, "світла", знання. У 1726 р. виходить книга Джонатана Свіфта "Мандри Гуллівера". Але до того часу ім'я Свіфта вже придбало широку популярність. У 1708 р. в Лондоні був дуже популярний провісник, астролог Партрідж. Свіфт, під ім'ям Ісаака Бікерстафа, випустив альманах "пророцтв", в якому вказав день і годину, в який смерть наздожене Партриджа. А потім всі газети Лондона повідомили про що відбулася смерть і похорон відомого астролога Партриджа. Все в Лондоні заговорили про надзвичайної точності передбачень і про появу нового провісника - Бікерстафа. У католицькій Португалії чаклуна Бікерстафа засудили до спалення. У цей час Па...
