ся в новому центре-Неджде. Це створює для англійців нові труднощі, які ускладнюються неврегульованим ще питанням про Мосулі. Такий стан відповідає не тільки нашим, але і турецьким інтересам. Наша політика в Аравії повинна як і раніше грунтуватися на національному моменті, на прагненні арабів до об'єднання в єдину державу ".
У той час і Комінтерн, виходячи з нібито антіанглійской, антиколоніальної спрямованості руху ваххабітів, з ентузіазмом сприймав військові успіхи Ібн Сауда. На одному із засідань Виконкому Комінтерну в 1924 р. обговорювалося становище в Аравії. Учасники засідання назвали короля Абдель Азіза вождем великого національного руху, перемога якого в Хиджазе дасть можливість підняти мусульман на революційну боротьбу проти англійського колоніалізму. Комінтерн підтримав як короля Абдель Азіза, так і імама Яхью, назвавши їх вождями, які прагнуть до протидії англійському впливу, яким треба допомогти "12а.
У вересня 1924 Іхван і регулярне військо Абдель Азіза Ібн Сауда оволоділи Таїф, потім увійшли до Мекки. p> Побоюючись за майбутнє радянсько-Хиджазськой відносин, керівництво НКЗС прагнуло не тільки встановити контакти з Ібн Саудом і заручитися його підтримкою на випадок, якщо він захопить Джідду, але і продовжувати нейтралітету, а на певному етапі виступити з посередницькою місією. Крім того, також забезпечити "прив'язку" Росії до Хіджазі шляхом декларування прагнення захищати інтереси російських (радянських) громадян, як постійно проживають в Хиджазе, так і відвідують його під час паломництва. Незважаючи на інтриги англійських представників, що лякали місцева влада тим, що шляхом реєстрації своїх громадян у Хиджазе російські представники розгорнуть тут підривну роботу, реєстрацію все ж вдалося провести.
У листі Чичеріну від 5 листопада 1924 Хакимов дає досить негативну оцінку підсумками правління Хусейна в Аравії. Показово, що автор листа як би виходить з того, що завдання формування "арабської об'єднавчого руху "є для радянської дипломатії найбільш пріоритетною: "Жебрацьке бідність країни, нічого не що може обіцяти і в майбутньому, політична і культурна відсталість; все це не покривається одним знаходженням святих міст та їх зберігачів-нащадків пророка для того, щоб Хиджаз міг успішно очолювати арабо-об'єднавчий рух ". На підставі цієї оцінки генконсул робить обескураживающий висновок: "Таким чином наша основна тактика - арабо-об'єднавчий рух як завдання, пов'язана з нашим перебуванням у Хиджазе, мені здається, втрачає або втратить своє значення ".
Шерифу відводиться досить незавидне місце, він може бути "використаний нами або ким завгодно іншим в одному відношенні і неодмінно за однієї умови.
Або можна користуватися для тимчасових і дешевих ефектів на кшталт створення проти-англійської або італійської конфлікту, або навіть начебто походу проти Ассира підзахисного Англії, сплативши, звичайно, його праці належним чином. І за умови залишення без якого або уваги ...
