своє рабство. Мистецтво - це манірний мову, раніше звичаї були грубі, але природні. p align="justify"> Віроломна маска ввічливості народжена просвітою. "Наші душі розбещувалися в міру того, як вдосконалювалися наші науки і мистецтва". До того ж у всьому цьому Руссо бачить вульгарне одноманітність. Сенс прогресу полягає у зникненні чесноти у всі часи і у всіх країнах. p align="justify"> Таким чином, загальна модель походження моралі в конвенціоналістской етиці: природний стан (потреби природного людини та її специфічна раціональність), суспільний договір, соціально-державний статус людства. Егоїстичний індивід - атом соціального тіла (Гоббс). Безкорисливе зло і добро одно не властиві природному людині, і його природний стан "війна всіх проти всіх". p align="justify"> Акцентування ролі державної влади в області моральності. Альтруїзм і егоїзм одно властиві людській природі (Руссо). Суспільний договір - раціоналізоване і социализированное засіб збереження елементів природного стану. br/>
. Біогенетичні теорії (еволюціонізм Дарвіна, Спенсера і інших)
Класичний філософський ідеалізм прагнув секуляризувати мораль, звільнити її від релігійного джерела. Але відірвавшись від релігії, мораль потребувала обгрунтуванні свого буття. Вчення Ч. Дарвіна, а потім і К. Маркса перевели рішення проблеми до природничо-наукового і матеріалістичному її обгрунтуванню. p align="justify"> Закон Ч. Дарвіна про взаємодопомогу всередині виду - ця концепція вибудовувалася на другому законі Ч. Дарвіна про взаємну допомогу всередині виду, як головного чинника прогресивного розвитку, що має більше значення, ніж перший (закон боротьби за існування) .
Соціальний інститут взаємодопомоги: співчуття і співчуття. У міру того як соціальний інстинкт взаємодопомоги усвідомлюється спільнотою, він поступово стає утвердженим звичаєм, а потім і нормою в людському суспільстві. Сама ця практика веде до розвитку почуття справедливості, з його неминучим почуттям рівності і рівноправ'я, а також самостримання. "Взаємодопомога, справедливість, моральність - такі послідовні кроки виходить ряду настроїв (понять моралі), які ми пізнаємо при вивченні тваринного світу і людини. ми маємо тут загальний, світовий закон органічної еволюції ". "Ми, а не Я" - в первісному суспільстві - природний лад життя. p align="justify"> Соціал-дарвінізм можна визначити як напрям суспільствознавства, що зводить закономірності розвитку суспільства до закономірностей біологічної еволюції, зокрема, що розглядає природний відбір як визначальний фактор суспільного життя.
Ідеями соціального дарвінізму були зачаровані американські письменники Дж. Лондон і Т. Драйзер (трилогія "Фінансист", "Титан", "Стоїк"). Представники економічної еліти, магнати великого бізнесу із задоволенням дізналися з теорії еволюції (або, у всякому разі, побажали її так витлумачити), що вони не просто самі щасливі, е...
