) посередіні світлиці (зводі). Із цього моменту смороду поставали Наречення и Наречення. До Вінчання йшла активна підготовка до весілля. У будинку нареченої Збирай подружки ї готували Доданий до весілля. За кілька днів до весілля Доданий переноситься в будинок нареченого. Всі Доданий: перину, подушки, Великі РЕЧІ, прікрашені штучних квітами й червоними стрічкамі ГОСТІ брали в руки й несли по ВУЛИЦЯ з метою показати Доданий як можна більшому числу кітелів станіці. Демонстрація Доданий супроводжували піснями й прімовкамі. После перенесенню Доданий до Наречення хлопець и дівчина одержувалі в будинку нареченої офіційна згода на создания родини. Із цього годині в будинку нареченої Збирай молодь на вечори, де прославляли майбутнього Чоловіка й жінки. У день Вінчання наречений Із загоном близьким друзів (верхи на конях) i родичами в бричках (у візках) В«вікуповувавВ» у молодшої сестри або брата нареченої ее косу в червоному (біля ікони) куту хати й віз Майбутнього дружину в церкву. После церкви молоду дружину везли в будинок молодого Чоловіка, де за традіцією повіває жіночім головним убором. Як правило, цею обряд робили свахи з боку обох молодят. Во время обрядом подруги нареченої ТРИмай шаль, за его свахи розчісувалі одну дівочу косу на Дві жіночі коси. Існувало повір'я, чия сваха швідше заплітаючи косу, тієї Із Чоловіка ї жінки й буде очолюваті в родіні. Обідві коси закріплюваліся на потіліці, на них надівався ковпак. Ковпак дарувала Майбутній невістці свекруха. После цього обрядом повіванія починався весільний бенкет. Традіційно на бенкеті були, поздоровлення, звучали тости, підносілі подарунки. На весіллі сама Шановна людина вімовляла прівітальній тост. Наступний дня после Вінчання веселощі чати. Обов'язково були ГОСТІ, одягнені Ведмідь, козлом, цигане. Смороду на всьому шляху величали молодих и Пригощайся всех зустрічніх. Весілля закінчувалося ввечері в будинку нареченого кликання обідом. За традіцією, всех рідніх и знайомиться, хто НЕ БУВ на весіллі, молоді повінні булі відвідаті вдома. p> Повага козаків сімейного життя сприян зміні положення жінки-козачки В»Во время відсутності Чоловіка, а козак провівши Більшу Частину життя поза будинком, жінка винна булу піклуватіся про благополуччя родини, господарюваті, буті готової до захисту свого будинку від будь-яких зазіхань. З рокамі козачки одержувалі усьо больше ЦИВІЛЬНИХ прав. Вже Допускаються прісутність літніх козачок на зборах чоловіків, їм могли й надаті слово для виступа. Роль жінки в родіні особливо зросла з розвитку землеробства на Південному Уралі. Чати відсутність Чоловіка (дійсна служба козака, походи, Війни) змушувалі жінку самої звісткі всі господарство, віховуваті дітей, підтрімуваті будинок. Главою родини в козаків всегда вважався батько. У випадка его смерти влада переходила до брата Загибла або старшому сінові. Тепер при смерти глави родини права его переходили до матери, даже ЯКЩО в будинку живий старший син з родиною. У родинах козаків зложілася...
