носяться, наприклад, Байкальський регіональний союз жінок В«АнгараВ», об'єднання В«Жінки ЗауралляВ», Московський міська рада жінок, громадська організація В«Жінки Підмосков'яВ», громадське регіональне рух В«Новгородський жіночий парламентВ» , Союз жінок Дону і ін
Всі ці неурядові організації активно виступають за дотримання прав і свобод людини, поліпшення якості життя, забезпечення особистої безпеки людини, охорону його житла, майна, гарантоване здійснення жінкою репродуктивних прав, у тому числі і права на безпечне материнство [1.С.195].
Сучасні жіночі організації та рухи активно виступають за безпеку людини як громадянина. Йдеться про гарантії реалізації його основних свобод - слова, совісті, віросповідання, зборів, об'єднань, політичного самовираження і волевиявлення; про захист від політичного екстремізму, національної, соціальної та реалізаційною ворожнечі, про затвердження етики ненасильства. Для вирішення всіх цих численних проблем необхідно активне втручання держави, дотримання законності. p align="justify"> Таким чином, жіночі організації в сучасних умовах чуйно реагують на особливості соціальної ситуації, шукають вирішення найбільш нагальних питань. Склалися різні типи і способи вираження жіночої активності. Є групи з кількох жінок, а також численні об'єднання загального характеру. Найбільш популярними організаційними формами є центри, клуби, об'єднання, спілки, фонди, поради, асоціації та ін Ці організації мають різний соціальний статус. p align="justify"> Висновок
Підводячи підсумок даної роботи, необхідно сказати про те, що є два підходи до вивчення проблеми соціального статусу жінок. Перший - спрощений, коли дається аналіз на рівні буденної свідомості, і другий - науково-соціологічний, який досліджує великі соціальні спільності, що відрізняються певними характеристиками: специфікою психології, многоролевимі функціями, відносною цілісністю, стійкістю у структурі суспільства. p align="justify"> Ці дослідження дозволяють зробити висновок, що жінки ще активізувалися, широке соціальне простір ними поки що не освоєно.
Другий підхід вимагає аналізу діяльності жінок в усіх сферах (економічній, політичній, соціальній, духовній) життя.
Жінка повинна бути не об'єктом політики, а її суб'єктом, здатним створювати свої форми самореалізації (формальні і неформальні), створювати і стверджувати нежорсткі структури. Жінка стверджує себе як особистість у різних формах соціального функціонування, в тому числі через розвивається жіночий рух, що володіє відносною самостійністю. p align="justify"> На жаль, цей рух не має достатньої наукової бази, дослідження поверхові й не мають обгрунтованими рекомендаціями для його вдосконалення.
Досягнення рівності можливостей, партнерства в політиці - проблема державна. Існуючі точки зору на соціальну роль жінки в сус...
