прасун, трегалі і ряд ін Вони близькі до дардскіе і разом з ними, индоарийскими і іранськими мовами утворюють індоіранських гілку індоєвропейської сім'ї мов. Поширені в Афганістані. p> Особливості нурістанскіх мовами:
в фонетиці: наявність голосних середнього ряду; відсутність корелятивних аспірованих; наявність кореляції церебральному для всіх серій приголосних; в кати палаталізація і лабіалізація приголосних;
в морфології: вираз роду іменників (чол. та жін.) у формах прикметника, займенника, дієслова; вираз числа допомогою відмінкових показників; наявність 2-4 відмінків, доповнюються системою послеложного (і рідше прийменникових) форм; вираз визначеності/невизначеності артиклями і різними відмінковими формами об'єкта; рахунок двадцатерічная; відсутність займенників 3-го л.; наявність енклітіческіе займенників; наявність у дієслова синтетичних і аналітичних форм; розгорнута система засобів просторової орієнтації (преверби, прислівники, прикметники); багатосерійна система вказівних займенників; наявність і ергатівного, і номинативного побудови пропозиції;
в лексиці: незначна кількість запозичень (з пушту, дарі, дардскіх мов, арабської). p> Писемність лише на кати. p> 7. Тохарських мови
У групу тохарських мов включають мертві мови, що носять умовні імена "Тохарский А" і "тохарский Б". Іноді їх іменують по назвам оазисів в Східному Туркестані (Китай, провінція Сіньцзян), де жили тохари, карашарскім, або агнеанскім, і Кучанський. Знайдені тексти датуються 5-8 ст., Але окремі тохарські слова та імена богів зустрічаються в текстах на пракріте з оазисів півдня Східного Туркестану, що відносяться до початку н.е. p> Тохари виявилися тим індоєвропейською народом, який просунувся в період міграцій далі всіх із заходу на схід. На своєму шляху вони вступали в залишили свої сліди в общетохарском мовою і в обох пізніше виділилися тохарських мовами контакти з носіями багатьох мов (можливо, з носіями діалектів, з яких виникли анатолійські мови і які були пов'язані з італійсько-кельтської групою індоєвропейських діалектів, з предками носіїв балтославянской та германських мов, а також фіно-угорських мов, а потім з носіями восточноіранскіх мов). На кінцевому етапі вони опинилися в тюркомовних оточенні. p> Ко часу складання текстів на тохарском А ця мова, ймовірно, вже вийшов з вживання (про це свідчать пояснювальні поноси на тохарском Б і давньотюркській). Він продовжував використовуватися тільки для культових цілей (Буддійської монастирської проповіді серед населення, який говорив на тюркських мовах і на тохарском Б). Основну масу текстів на обох тохарських мовами утворюють переклади санскритських релігійних текстів. На тохарском Б, крім того, збереглися написи на стінах і малюнках, караванні пропуску на дерев'яних табличках, ділові та любовні листи, а також маніхейський гімн з паралельним древнетюрксім текстом (близько 10 в. н.е.). Між окремими рукописами є діалектні відмінності. p> Для ...
