вики в якості партійних функціонерів виносять управлінські рішення, а в якості керівних працівників держапарату - вони ж проводять їх в життя. По суті справи, більшовики ("безпосередньо правлячий авангард пролетаріату"), нелегітимним шляхом встановили панування над країною, концентрують у своїх руках прерогативи законодавчої, виконавчої та судової влади. Чи не виходить навіть "однопартійного держави", бо - за великим рахунком - Немає самої державності як суверенної організації публічної влади. Є декоративні, держава подібні утворення, легко стають козлами відбувайлом за усілякі провали і разом з тим підтримують міф про непогрішності, всепереможну силу більшовицької партії. Узурпуючи повноваження держави, вона не терпить ніякого контролю суспільства над собою, не несе перед ним ніякої реальної відповідальності. Чого варті в світлі цього фрази про велич і гідність "пролетарської", "радянської", "нової" демократії, "соціалістичної законності" та інш.
Положення про диктатуру робочого класу, пролетарської демократії, про співвідношення комуністичної партії і радянської держави, про економічних функціях такої держави, його територіальну єдність, зовнішній політиці утворюють кістяк ленінського вчення про соціалістичну державності. Однак надто довгого життя Ленін цієї державності НЕ прочит. Він як правовірний марксист стоїть за відмирання держави: "... по Марксу, пролетаріату потрібно лише відмирає держава, тобто влаштоване так, щоб воно негайно почало відмирати і не могло не відмирати ". Ленін неодноразово повторює цю думку: "... пролетарська держава зараз же після його перемоги почне відмирати, бо в суспільстві без класових протиріч держава не потрібно і неможливо ". Зрозуміло, остаточне відмирання держави Ленін пов'язує з виконанням ряду високих соціально-економічних і загальнокультурних умов. Але сама ідея відмирання держави залишається в марксизм-ленінізм непорушною і суто важливою.
Предпринимавшиеся начебто спроби рухатися по стезі, провідною в підсумку до відмирання державності, призвели, однак, зовсім не до деетатізаціі суспільства і формування системи комуністичного, громадського самоврядування. Обернулося це повною анемією власне державних інститутів, формуванням у суспільстві таких недержавних структур (компартія), які створили організацію тоталітарної влади і самі стали її справжніми центрами. Подібна влада завжди безконтрольна і безкарна. Її не стримують загальноприйняті порядки і стандарти цивілізованої державного життя з її демократично-правовими законами.
Погляди Леніна на владу і політику, державу і право, у особливо на "технологію" здійснення політичного панування і т.д., його діяльність як голови комуністичної партії і радянського уряду надали головне, вирішальний вплив на розвиток теорії і практики більшовизму. Вони мали, крім того, широкий міжнародний резонанс. У XX в. ними, так чи інакше, надихалися багато ультрарадикальні політичні руху різного штибу.
Політичні погляди І.В. ...
