стію.
Договір 1610 р. не реалізувався. Владислав не перейшов у православ'я - йому в цей час було 15 років, і він був лютим католиком. Крім того, перейшовши в православ'я, він втрачав право на польський престол після смерті батька. У Російському суспільстві почалося патріотичний рух за те, щоб країна вирішувала свої проблеми самостійно, без іноземного втручання. Категорично проти польської династії виступила православна церква в особі патріарха Гермогена. Збирається ополчення, в рядах якого були дворяни, посадські люди, купці, селяни. Ополченцями були не тільки росіяни, а й народи Поволжя, кітелі України. Князь Дмитро Михайлович Пожарський і Нижегородської торговець Кузьма Анкудинович Мінін стали лідерами патріотичних сил, ініціаторами створення ополчення для звільнення території Росії від іноземних військ.
Цікаво, що ополченці думали не тільки про суто військових успіхах (витіснити поляків з російської землі), але і про державні питаннях. У ополченні був обраний земський рада, створені накази (судний, посольський і т.д.). Ополчення прагнуло стати базою для відновлення російської державності. У жовтні 1612 ополчення врятувало Москву, звільнивши її від польських військ.
Смута навчала важливий урок російському народу. Заклик Кузьми Мініна - не шукати особистих вигод, а віддавати все на загальну справу - мав відгук у простих людей, символізував поворот суспільства до морального цивільному початку. Народ, настраждавшись від заворушень, на свої останні гроші зібрав ополчення для відновлення спокою в країні, взяв у свої руки долю держави. Сталося те, що С. М. Соловйов назвав В«подвигом очищенняВ», коли "народ заглибився у внутрішній, духовний світ свій, щоб звідти витягти засоби порятунку ". Під час Смути збанкрутувала правляча верхівка, а народ, рятуючи державу, виявив за словами І. Є. Забєліна, "таке багатство моральних сил і таку міцність своїх історичних і цивільних підвалин, які в ньому і припускати було неможливо ".
У 1612 р. на Червоній площі на честь перемоги був відкритий собор Казанської божої матері, побудований на гроші Пожарського і на народні пожертвування. (Чудотворна Ікона Казанської божої матері була з військами.) У радянський період собор був знищений і відновлений першим Президентом Росії Б. М. Єльциним.
2. Державний та громадський розвиток після Смути. Перші Романови. Після звільнення Москви у грудні 1613 р. зібрався Земський собор. Тут були і бояри, і вища духовенство, і дворяни, і люди посада, і вільні селяни-общинники. Однак не було представників кріпосного селянства і неросійських народів.
Земський собор 1613 був багатолюдний. Хоча точне число Учасників невідомо, історики припускають, що воно наближалося до 700 осіб. Засідання найчастіше йшли в Успенському соборі Кремля. Це було єдине приміщення, яке могло вмістити таку кількість людей.
Боротьба при обговоренні питання про владу йшла дуже гострою. На московський престол пропонували сина германського імператора Рудольфа, шведського королевича Карла-Філіппа, сина Марини Мнішек і Лжедмитрія II. Земський собор відсік європейських кандидатів, прийнявши рішення про те, що царем має бути людина з російських земель. Літописець свідчив, що пропозиція про іноземному царя виходило від аристократії. Однак низи не підтримали це прагнення. Псковський літописець вказав: "Народи ж ратні не схотів йому бити".
Потім розгорнулася боротьба навколо кандидатів із старовинних боярських родів. Боротьба була наполегливою. У хід пускалася все: агітація, демагогія, підкуп голосів. Повного списку кандидатів не збереглося, але відомо, що пропонувалися кандидатури Василя Шуйського (того, що був уже на престолі і не зміг стабілізувати ситуацію), Воротинського, Трубецького, Милославського, Михайла Романова.
7 лютого 1613 Собор зупинився на кандидатурі Романова. Але остаточний вибір відклали до тих пір, поки не висловиться народ. Міста і провінція підтримали кандидатуру Михайла. Підтримали не стільки верхи, скільки середні шари (Козацтво, дрібні службовці). p> І ось 21 Лютий 1613 в Успенському соборі відбулося урочисте засідання Собору, на якому одноголосно було обрано царем Михайло Федорович Романов, і члени Собору присягнули царю. Присягнули Михайлу і всі міста. p> Так Михайло Романов поклав початок нової династії, яка правила три сто річчя, а Росія почала повільно виходити з соціальної катастрофи, відновлюючи громадську систему. Сам Михайло був слабкий як правитель, але поруч з ним була сильна особистість - батько царя. Батько царя Філарет зробив церковну кар'єру при самозванцах - Лжедмитрій II зробив його патріархом. Під час обрання його сина царем, він перебував у польському полоні.
Відновлення суспільства йшло непросто. Ще турбували самозванці, на престол претендував Владислав, влада ще не була міцною. На світську владу претендувала церква. Патріарх Філарет, користуючись посадою батька царя, прагнув підпорядкувати держава церкви....
