е їхній хліб. Агентами мультикультуралізму першого типу виступають працівники соціальної сфери. Під мультикультуралізмом тут розуміють мирне співіснування різних етнічних і релігійних співтовариств, кожне з яких мислиться як носій особливої вЂ‹вЂ‹культури. p align="justify"> Другий тип мультикультуралізму - кулінарно-цинічний. Його носії - це університетські професори, високостатусні інтелектуали і мас-медіа. Представники даних груп поширюють риторику В«differenceВ», що прийшла на зміну риторики тотожності. Ці відмінності вони вітають за тієї умови, що існуючий порядок не буде змінюватися, за умови, що носії цих відмінностей залишаться на колишніх місцях, щоб добробут корінних жителів не зазнало збитку. На побутовому рівні цей феномен проявляється у вигляді різних ресторанів з національним забарвленням прибулого контингенту, різного роду свята фольклорного змісту. І одним з перших умов продуктивного існування і демонстрації цих відмінностей повинні з'явитися високі бар'єри між превалюючою культурою корінного населення та інших, щоб не допустити змішування, яке буде виглядати не настільки захоплююче і яскраво. Тому і виникає потреба проповідувати мультикультуралізм. p align="justify"> Господарсько-прагматичний - це мультикультуралізм великого бізнесу. Цей феномен особливо примітний і помітний у рамках німецької держави, я вважаю, що саме цей механізм розкриває сутність і коріння тих явищ, які нині відбуваються в Німеччині. У той час, коли бізнес Німеччини потребував дешевій робочій силі з не надто розвинених країн, було вигідно плавно переводити розмову з соціального плану в культурний, що дозволяло відволіктися від питання про надексплуатації, про надприбутки від праці мігрантів. Далі, якщо у вашій кадровій політиці справа йде так, що ви набираєте людей з різних культурних груп, що мають різні культурні корені, то вони не можуть об'єднатися, отже, не буде профспілки - ніякого захисту праці та гарантій. Це сприятливі умови для роботодавця, тому капіталізм виступає обома руками за мульти-культи. Цей дискурс був нічим іншим, як символічної компенсацією низького соціального статусу: В«Нехай робота, яку ви робите, підпадає під абревіатуру 3D, нехай житло, в якому ви знаходите, залишає бажати багато кращого і так далі, але як говориться у відомому анекдоті -В« ми цінуємо його не тільки за це В». Ми вас поважаємо як носіїв інакшості, представників іншої культури, іншої цивілізації В». Іншими словами, дискурс мультикультуралізму дозволяв перенести соціальну проблематику в моральний і культурний план, перекодувати соціальні відносини у відносини з приводу ідентичності. p align="justify"> Останній тип мультикультуралізму - реактивний. Дану форму мультикультуралізму представляють активісти етнічних меншин. Вони пропонують повністю порвати з цінностями та нормами, що склалися в рамках сучасної ліберальної демократії. Принципи ліберальної демократії для цих людей суть не більше ніж завуальоване насильство, прикриття панування од...
