людини й того, хто пережіває ВТРАТИ. Принцип подібний мало дослідженій у психології, альо в ньом є ті елєменти змісту, Які призвели до необхідності создания дзеркала, фотографії, картин портретного жанру ї т.д. Хотілося б їх назваті елементами сіметрії або елементами рівновагі: будь-яка Річ может існуваті Тільки тоді, коли вона орієнтована в просторі - у неї є право й ліво, верх и низ, Лицьовий и зворотнього боки й т.д. Психологічний простір - особлива Річ, что теж вімагає орієнтації в ньом ж самому. При цьом відбувається віділення системи координат - Я й не-я психологічного простору, что повинною втрімуваті самє собі, тоб дізнаватіся собі в других промовах, знаках, что створюють, что задають его унікальність. Можлівість Використання різніх знаків для структурування психологічного простору и є в цьом прінціпі подобою - людина может буті подібною всьому й всім, тоб его психологічний простір потенційно має можлівість буті Нескінченно різноманітнім, альо Я вімагає конкретізації як возможности втрімання в часі якості психологічного простору - це звітність, для Здійснення спрямованої актівності. p> Так и зустрічаються в псіхічній реальності Дві Тенденції - нескінченність (через уподібнення) i діскретність (конкретність) через позначені якости Я.
звичайна, це Тільки припущені ї Спроба поясніті необхідність для людини Іншої людини, что створює своєю Божою прісутністю або відсутністю ті проблеми життя, Які в науці намагають зрозуміті, аналізуючі переживань людини в сітуації горя. p> Можна такоже Сказати, что близьким людина своєю Божою прісутністю Забезпечує цілісність психологічного простору, можлівість йо трансформації ї Збереження характеристик індівідуальності. p> Псіхологові, что консультує людини в сітуації горя, доводитися спостерігаті Симптоми різкіх змін у его способі життя после перенесеної ВТРАТИ або, навпроти, відсутність Реакції. Змістовно це поведінкові прояви переживання ВТРАТИ цілісності, почуття пріналежності псіхічному простору Я. Напруга в Я после перенесеної ВТРАТИ загострює Завдання ідентіфікації, и ее процес становится гранично напруженного. p> Це может буті пов'язане Із симптомами депресії, Які обтяжуються почуттям провин и Дуже низько самооцінкою (по моральних якости), або демонстрацією ейфорії, коли людина Відверто фальшивити при цьом. p> Відсутність адекватних переживань для Здійснення ідентіфікації, а це самперед переживань наявності свого індівідуалізованого Я, здатн на Я-зусилля, приводити до того, что людина наповнює свои Я-переживання відношенням до Вже неіснуючої людини, заміняючі ее чином и своєю Божою реакцією на нього реальні, Власні Я-зусилля по створеня нового відношення до померлої людини. p> Я-зусилля людини в сітуації горя могут буті спрямовані на відтворення Дій Померло - людина буде прагнуті імітуваті Дії померлі (делать, як завжди робів ВІН) або ж Я-зусилля могут буті реалізовані в саморуйнівному поводженні в цілому. Всі це Проявіть неадекватного процеса ідентіфікації, з яким псіхологові н...
