амен Пере, Жорж Рібемон-Дессень, Філіп Супо, Робер Деснос, Роже Вітрак, Марсель Нолль, Макс Ернст, Андре Массон і деякі менш відомі. Чому перша група? Просто далі до сюрреалізму приєдналися інші знамениті поети і художники, а деякі вийшли з руху, деякі були навіть вигнані з групи, але продовжили свою творчість. Другою хвилею сюрреалізму можна вважати прийшли пізніше мул тих, хто стикався з групою Бретона і сюрреалізмом: Франциск Пікабіа, Антонен Арто, Ганс Арп, Мішель Лейріс, Рене Шар, Реймон Кено, Жак Превер, Роже Жільбер-Леконт, Рене Домаль. Але були й такі хто формально не входив до групи, а творив окремо, наприклад художники Сальвадор Далі, Хоан Міро, Рене Маргрит, Мен Рей, П. Руа, Ів Тангі, кінорежисери Л. Бунюель і Ж. Дюла. p align="justify"> У 1924 р. був виданий і Маніфест сюрреалізму, написаний Андре Бретоном. Молоді сюрреалісти збиралися на особливих вечорах, які самі називали sommeils - що означає в даному випадку "сни наяву" (це запозичена у Гійома Аполлінера). На цих вечорах сюрреалісти грали ... або, краще сказати, грали в несвідоме. Там були створені всі поетичні та художні прийоми сюрреалізму. p align="justify"> Сюрреалісти стали паризької богемою, окремим літературно-поетичним суспільством, які мають свої журнали, видання. Людьми, провідними дещо дивний для сучасників спосіб життя. Жан-Поль Креспель у книзі "Повсякденне життя Монпарнаса в велику епоху" дає узагальнений і вельми показовий портрет сюрреалістів тих років: "Поведінка цих людей характеризувалося непохитним дотриманням деяких, непорушних в їхніх очах, принципів: антиклерикалізму, антимілітаризму, Антикапіталізм і сентиментального замилування радянським комунізмом, а також постійною підозрілості один до одного і - несподівана риса - деяким снобізмом. Вони одночасно поєднували в собі вільнодумство і святенництво. Вони ображали священиків на вулиці і поважали релігійні переконання кількох обранців, вони ходили в дірявих черевиках, але носили гетри, моноклі і тростини, вони не гребували випадковими зв'язками - скільки венеричних захворювань, серйозних і не дуже! - Але вірили у страсну, божевільну любов. Вони зневажали гроші до такої міри, що відмовлялися від будь регулярної роботи, від будь-якої професійної діяльності, що передбачала залежність (так, Бретон і Арагон відмовилися продовжити медичну освіту), щоб залишатися поза соціальної ієрархії, але одночасно з цим роззявивши рот захоплювалися пишністю будинку де Ноай і мчали на прийоми. Це благоговіння перед багатством - саме темне пляма в історії сюрреалізму. І саме незабутнє ". Дійсно, вся історія сюрреалізму - це низка взаємних нападок, образ, винятків, жахливої вЂ‹вЂ‹підозрілості, вічної любові-ненависті один до одного. p align="justify"> Так, наприклад в 1926 році Бретон виганяє з руху Супо, Арто, Рібемон-Дессень і деяких інших сюрреалістів. А потім публікує т. зв. другий Маніфест сюрреалізму, де звинувачує вигнаних у зраді руху, порушення його правил (чи були вони насправді?). Але "опальні" ...
