ття) не становлять собою окремо існуючих явищ і не походить з будь-яких особливих установок організму. Кожне з назв, що вживається нами для опису такого роду почуттів, позначає, мабуть, просто погано окреслену частину широкого діапазону, який в цілому може виявитися в процесі задоволення будь-якого сильного бажання, незалежно від його природи і походження. У міру того як суб'єкт, рухомий бажанням, переміщається по цьому діапазону складних почуттів, кожна з частин, позначаються тим чи іншим назвою, переживається окремо і поступово переходить у сусіднє якість.
З іншого боку, всяке справжнє первинне емоційне якість виникає при актуалізації відповідної цілеспрямованої установки, що є невід'ємною властивістю психічної структури організму; отже, кожне з цих якостей переживається тільки у зв'язку зі специфічним спонуканням чи бажанням. Далі, оскільки в гру одночасно можуть вступити або більше таких установок, породжуючи сприяють один одному або ж суперечать бажання, то точно так ж можуть одночасно з'явитися і змішатися або злитися один з одним у різних пропорціях відповідні первинні емоційні якості. Проілюструємо ці протилежні особливості прикладами. Надією ми називаємо складне почуття, що виникає у нас при дії будь-якого сильного бажання і при передбаченні успіху; в разі появи нових труднощів надія поступається місце тривозі або розпачу, але ні в якому разі не можна сказати, що вона змішується з відчаєм, породжуючи тривогу; швидше за все, у міру зменшення сприятливості обставин, почуття, що корениться в нашому бажанні, змінюється непомітними градаціями від надії до тривоги і далі - до розпачу. Протилежний випадок можна проілюструвати емоцією, яку ми називаємо цікавістю або інтересом, і її ставленням до емоції, яку ми називаємо страхом. Деяка ступінь емоційного якості, званого інтересом, завжди супроводжує спонукання або бажання досліджувати і краще освоїти небудь об'єкт; інтерес, не зв'язаний із таким спонуканням, просто неможливий Процес дослідження веде до проникнення в природу об'єкта, а це, у свою чергу, може викликати страх - якість, завжди супроводжує спонукання уникнути об'єкт, або бажання від нього віддалитися. Але з появою цього нового спонукання і характерного для нього емоційного якості інтерес зовсім не обов'язково витісняється або затримується; спонукання до дослідження може зберегтися поряд із спонуканням віддалитися, і в цьому випадку ми переживаємо емоційне якість, яка виявляється схожість як з інтересом, так і зі страхом.
Бібліографічний список
1. Архіпкін О. С. Реконструкція суб'єктивного семантичного простору, що означає емоційні стани. - Вести. Моск. ун-ту. Сер. Психологія. 2008, № 2. p> 2. Бюлер К. Духовний розвиток дитини. М., 2009. p> 3. Васильєв І. А., Поплужний В. Л., Тихомиров О. К. Емоції і мислення. М., 2010. p> 4. Вілюнас В. К. Психологія емоційних явищ. М., 2009. p> 5. Вудвортс Р. Експериментальна психологія. М., 2008
В...
