оханого.
Дошлюбні відносини є найскладнішим етапом подружньої життя. У наш час молоді люди не сприймають предбрачная залицяння як найважливіший момент життя, адже він є вирішальним, предопределяющим подальше благополуччя сімейного союзу. Хлопцям і дівчатам необхідно ще до шлюбу звернути увагу на що виявляється і переважний стиль взаємин і спілкування, на взаємну здатність членів майбутньої пари до переважання конфліктів, на складаються стосунки з родичами іншого, на рівень розуміння один одного (це найважливіша умова сімейного щастя), на намічену верховенство в сім'ї (на скільки воно може бути прийнятно для обох).
Відносини між закоханими і навіть між нареченим і нареченою відрізняються між взаєминами чоловіка і дружини, які передбачають обов'язковість виконання сімейних функцій. І багато молодих людей, усвідомлюючи важливість цих функцій, стали звертатися до предбрачная експерименту - моделювання сімейних відносин. Предбрачная залицяння погано піддається моделюванню. Молоді люди повинні навчиться прогнозувати подальшу сімейне життя, у молодих людей, збираються одружитися, повинні бути сформульовані уявлення про попередньому шлюбу періоді - про особистісному сенсі весільного торжества.
2. Дошлюбні відносини в православній життя
Пройшли вже ті часи, коли наречений і наречена пізнавали один одного тільки на весіллі. Дуже часто інтимні стосунки починаються вже до офіційного оформлення подружнього союзу. І багато хто навіть не підозрюють про негативних наслідки такого поспіху в дошлюбне спілкуванні.
З церковної точки зору хлопцю і дівчині не забороняється спілкуватися один з одним. Навіть навпаки, багато священиків рекомендують молодим людям не поспішати з весіллям і зустрічатися деякий час, щоб хоч трохи дізнатися про характері і звичаї свого майбутнього чоловіка або дружини. Але Церква завжди нагадує про те, що необхідно дотримуватися чистоти відносин. Ще в IV столітті святитель Іоанн Златоуст говорив, що не для всіх обов'язкові цноту і стриманість, але цнотливість обов'язково для всіх.
В«Високо оцінюючи подвиг добровільного цнотливого безшлюбності, прийнятого заради Христа і Євангелія, і визнаючи особливу роль чернецтва в своєї історії та сучасного життя, Церква ніколи не ставилася до шлюбу зневажливо і засуджувала тих, хто з неправдиво зрозумілого прагнення до чистоти ніщо мали шлюбні відносини В», - йдеться вВ« Основах Соціальної Концепції РПЦ В». У цьому ж документі ми читаємо: В«Особливості підлог не зводяться до відмінностей тілесного улаштування. Чоловік і жінка являють собою два різних способу існування в єдиному людстві. Вони потребують спілкування і взаємне заповненні. Проте в занепалий світі відносини статей можуть перекручуватися, перестаючи бути вираженням богоданной любові і вироджуючись в прояв гріховного пристрасті занепалого людини до свого В«яВ» В». Церква завжди була за стриманість від дошлюбних стосунків. Вона вважала і вв...
