ається неприйнятне і нетерпиме, аморальне або незаконне. Наприклад, колупати в носі або є руками макарони - очевидне порушення правил пристойної поведінки або етикету. Поганих звичок видимо-невидимо, тому немає сенсу складати їх реєстр. Важливо зрозуміти їх погані наслідки. З точки зору соціальної, шкідливі прихильності або звички, породжуючи неприязнь або навіть почуття відрази однієї людини або групи людей до суб'єкта цих звичок, псують атмосферу спілкування, знижують її моральний, інтелектуальний і естетичний рівень, роблять менш ефективною спільну діяльність людей. Можливо, найгірший шкоди вони завдають самому їх носія. Погана звичка може говорити про що: про погане виховання або самовихованні, про низьку культуру і нестачі поваги до себе, про внутрішню розхлябаності і поганий самодисципліні, про нерозвиненість морального або естетичного почуття або про простому небажанні замислюватися про свій спосіб життя. p> У цілому погана звичка - Це якась розбещеність, більший або менший вада в способі життя, психології і мисленні людини. Ми глибоко переконані, що в переважній більшості випадків зовнішній безлад визначає або відображає безлад в душі людини, знижує адаптивні і продуктивні можливості особистості. Життя не повинна бути механістичності, автоматичності і нудною. Але вона повинна бути раціональною і максимально осмисленою, особливо в її зовнішньому вираженні. p> Сфера антилюдяності і антіценностей багатолика і тяжіє до того, щоб проникнути у всю внутрішню і зовнішню реальність людини: від сім'ї і повсякденного мислення до екології та космосу. Однією з таких антіценностей є брехня, обман. p> У власному розумінні обман - це навмисна корислива брехня, введення людини в оману, чревате нанесенням шкоди його гідності, здоров'ю, його майну і т.д.
Форм брехні неймовірне безліч, але всі вони кидають виклик людяності, добра, людським цінностям, різноманітними способами перекручуючи і підриваючи їх. Всі вони містять в собі елементи зради, підступності, наруги таких високих достоїнств і цінностей, як довіра, відкритість, прихильність, участь, кооперативность, співчуття і співчуття. Найчастіше носії і В«сіячіВ» антіценностей брехні і обману розраховують саме на ці якості гуманності в своєї експансії в розум, у свідомість і моральні почуття своїх жертв. p> Особливо складною, мало контрольованою і, так би мовити, важко уникаємо проблемою є обман, дезінформація і маніпулювання, що існують в інформаційному просторі, головними суб'єктами і творцями якого стали сьогодні засоби масової інформації: газети, журнали, радіо і телебачення. Головна біда полягає тут не стільки в технічних причинах збоїв в інформації і виникненні самої дезінформації, і навіть не в явної брехні джерел і В«трансляторівВ» інформації, а в удаваній нерозв'язності протиріччя між свободою слова, друку, юридичним та формальним правом на отримання та поширення будь-якої інформації, будь-якими засобами, незалежно від державних кордонів, з одного боку, ...
