омітне дерево, великий камінь-валун, невеликий ставок - все це в поданні первісного дикуна мало душу, розум, могло відчувати і діяти, приносити користь або шкоду. А раз так, то до всіх цих явищ природи слід було відноситься з увагою, тобто приносити певні жертви, здійснювати на їх честь молитовні обряди, культові церемонії. Первісній людині душі і духи спочатку представлялися не як якісь абстрактні поняття, позбавлені певних форм. Навпаки, вони втілювалися у вигляді антропоморфних, тобто нагадують за формою людини, або зооморфних - нагадують за формою тварина - образів. Уявлення про ці образах були часто дуже туманними. На думку древніх людей, душі існували у вигляді маленьких чоловічків, звірів, птахів, іноді навіть у вигляді крові або повітря. Від звичайних матеріальних субстанцій вони відрізнялися особливою надприродною силою. Вважалося що душі можуть залишити тіло тимчасово (у сні) або назавжди (у разі смерті). Перебуваючи поза тілом, душа могла вести себе, як жива істота - харчуватися, розважатися, полювати тощо. Тому первісні люди вважали своїм обов'язком піклуватися про душі померлих, щоб вони не розгнівалися і не стали шкодити живим. Віддаючи належне душам покійних предків, первісні люди тим самим сподівалися на захист і заступництво небіжчиків в гігантському світі потойбічних сил.
анімістичними віра в те, що душі можуть жити не тільки в живих істот, але верб різних речах, сприяла виникненню фетишизму (від португальського fetico - Чари). Його суть зводиться до приписування окремих предметів магічною сили, здатної впливати на хід подій і отримання бажаного результату. Виникло уявлення про фетиші як шкідливий (таким вважалося труп, чим і були викликані турботи про поховання, табуювання трупа, обряд очищення після обряду похорону тощо), так і корисному. p> Фетишизм з'явився в створенні ідолів - предметів з дерева, глини та інших матеріалів та різного роду амулетів, талісманів. У ідолах і амулетах бачили опредмечених носіїв частинки того надприродного могутності, яке приписувалося світу духів, предків і тотемів. З фетишами такого роду нерідко мали справу чаклуни-шамани, коли вони впливали на подобу об'єкта згідно прийомам контактної і имитативной магії.
Фетишизм з'явився як би завершальною стадією процесу формування всього комплексаранніх релігійних уявлень первісної людини. Справді, анімізм з його одухотворенням природи і предків і тотеізм з його культом тих же мертвих предків і тотемів означали, що у свідомості первісних людей з'явилося уявлення про існуванні поряд зі світом реальних речей світу ілюзорного, надприродного, причому в рамках цього другого світу, при всій безтілесності його мешканців, розум первісної людини бачив ту ж безперечну реальність, що і в першому. Практично це означало, що відповідальність за дії та події, не обумовлені очевидними причинно-наслідковими зв'язками і залежали від волі випадку, первісний колектив покладав на потойбічні сили надприродного світу. Для ...
