поважали відтворення духовно-моральної рівновагі на новіх качанах, звідсі уважности ї вдумліве відношення до внутріросійського Відразу. Смороду Прийшли до висновка, что Євразія - це самперед особливе багатогранності культурно-історичне об'єднання, Звернення одночасно до Європи й Азії, у створенні Якого беруться доля найрізноманітніші етнічні елєменти, что поєднуються в процесі Такої творчості. Це об'єднання, як показує історичний досвід, економічно вігідно всім народам, что населяють Россию. У зв'язку Із ЦІМ євразійці відзначалі Дві історічніх заслуги більшовізму: а) ставши на чолі Великої держави, більшовізм дерло заговоривши з азіатамі як з рівнімі (знищення капітуляцій, концесій, допомога центру окраїнам и т.д.), б) в аморфному масу ввів організаційні принципи.
В«ДИТЯЧИЙ Хвороби В»євразійців Було, як зауважувалі смороду Самі, захоплення монархічнімі ї Православним ідеямі. Дорослішання привело їх до ідеї Волі. Альо - до В«Волі - рівності В»на протівагуВ« Волі-нерівності В»Заходу з его глибоким соціально-класового розшаруванням. Це - воля в колектіві, Соборність. У Основі такого підходу лежати ідеї Спільної справи й дробленні світу (а не світогляду, властівому індівідуалізму). Етика засновалося на організаційному Боргу людини-діяча, а не людини-споживача. Відносно свого годині смороду відзначалі, что пафос винен змінітіся ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ. Треба знаті, додавали смороду, что демократія, что перестала слухаті правду про себе, перестає буті нею.
Є пряма вказівка ​​євразійців на ті, як формуваті управлінський кулю. У нього винен входити куля керуючих виробництвом, его організаторі, ТОМУ ЩО культура народові втілюється самперед в організації. Культура через організацію структурує життєвий и професійний досвід людей и в тій же година надає людям Засоби для удовольствие своих потокової потреб. В«Правлячій добірВ» є персоніфікація власти, но ВІН винен Керувати В«ідеєюВ». Типові РІСД повінні підтрімуватіся самперед державою. Влада при цьом сама винна знаті Межі своєї компетенції, оскількі вона самоототожнюється з В«ідеєю-правітелькоюВ».
Отже, євразійська цивілізація є об'єктивно сформувалося вокруг России геополітічній, культурних, духовних и Економічний простір як особливий світ, Унікальна частина Світової цівілізації. ПРОТЯГ тісячоріччя Россия и ее євразійській простір, что оточував, ішлі своим природнім, органічнім шляхом, базуючісь на ВЛАСНА соціально-економічних, духовних, побутових, географічних Умова, являючі собою якесь історичне ціле, зберігаючі самобутність частин и регіонів. Євразійське співтоваріство - однорідна, Історично сформована, что спаяних соціокультурна спільність. Історія з'єднала его етнічнімі перетінаннямі, подібністю господарських укладів, взаємозв'язком и взаємозалежністю економік.
Росія стала Стрижнем, ядром цієї цівілізації. Вона пройшла велику, як вона сама, нас немає. З малюсінького князівства В«московського просторуВ» вона стала Російськім ца...
