ня чоловічих і жіночих сімейних обов'язків. Однак таке положення зберігається, в відміну від сім'ї першого типу, без достатніх на те об'єктивних економічних підстав. Хоча дружина і має рівне з чоловіком право на участь у суспільному праці та житті, вона отримує В«виняткове правоВ» на домашню працю.
Гј Егалітарна сім'я (сім'я рівних). Для сім'ї цього характерні пропорційний розподіл домашніх обов'язків між членами сім'ї, взаємозамінність подружжя у вирішенні побутових проблем, спільне прийняття важливих для сім'ї рішень. Наприклад, у ряді країн вже не вважається чимось незвичайним випадки, коли чоловік бере відпустку по догляду за дитиною.
Для теперішнього часу є характерним наступні тенденції в сімейно-шлюбних відносинах:
Гј зростання вибірковості партнерів у шлюбі;
Гј зменшення стійкості та тривалості шлюбу;
Гј поширення В«Нуклеарною сім'їВ», що складається тільки з одного-двох поколінь (батьки + діти);
Гј симетризації положення обох подружжя в сім'ї;
Гј збільшення числа холостяків і незаміжніх жінок.
У сучасній літературі то й справа піднімається питання про В«кризу сім'їВ». Дійсно, підрив колишніх устоїв моногамії і бажання будувати сім'ю виключно на взаємній любові неминуче тягнуть за собою зменшення міцності сімейних уз: якщо взаємна любов стає єдиним їх підставою, то коливання любовних почуттів, їх поява і зникнення сприймаються як достатня причина для швидкого укладення шлюбу і настільки ж швидкого його розірвання, для негайного розлучення (у разі втрати любові одним з подружжя) і негайного вступу в новий шлюб (при появі у нього нової кохання).
Але від подібного ставлення до шлюбу страждають ті, хто нездатний легко і швидко змінювати свої почуття. А найголовніше - страждають діти. Мабуть, для виходу сім'ї з кризової ситуації необхідна висока культура сімейно-шлюбних відносин, побудована не тільки на взаємній любові, але і на почуттях взаємної поваги, людської прихильності, боргу. Зростання цієї культури пов'язаний із загальним зростанням культури людських відносин, розвитком моральності і гуманізму.
Як у минулому, так і в даний час існує В«Подвійний моральний стандартВ» в оцінці чоловічої і жіночої поведінки. У багатьох сім'ях жінка опиняється в положенні В«домашньої рабиніВ». І навіть тоді, коли подружжя в однаковій мірі працюють і заробляють, дружині доводиться зазвичай виконувати значно більше обов'язків по будинку, ніж чоловікові, що нерідко викликає її підвищену стомлюваність, нервові розлади, погане самопочуття і, як наслідок усього цього погіршення клімату в сім'ї.
Ні юридична рівноправність жінок з чоловіками, ні зусилля феміністського руху, що домагається підвищення соціального статусу жінок, що не переламали традицію, за якою левова частка домашньої роботи в сім'ї падає на плечі жінки (хоча в розвинених країнах спостерігається тенденція до ...
