о Світу. Вони і були родоначальниками того, що стало називатися "Пуританської Америкою" або "пуританським характером": строгість, небагатослівність, емоційна стриманість, самовладання, ненависть (неприйняття) до розкоші і ліні. Серед основних мішеней для строгості було тілесне. Американський культ молодості і здоров'я, неприродно бездоганною посмішки, все це несе на собі відбиток пуританського заперечення тілесності і слабкості, і затвердження оптимізму, раціонального контролю і сили. [6]
Обов'язок кожного істинно віруючого протестанта прославляти Бога шляхом активного зміни існуючого земного недосконалого пристрою. Така позиція пояснює активність протестантів у соціально-політичному житті своєї країни і широкомасштабну місіонерську діяльність за її межами. Якщо звернутися до історії, то вже до початку XX століття в різних країнах світу працювали десятки тисяч американських місіонерів. Вони несли як свою релігію, так і свої цінності і культуру, що сприяло демократизації тих країн, де вони проповідували. В«Нам завжди хочеться сподіватися, що Господь схвалює наші вчинки і що переслідувані нами мети - його метиВ», - пише М. Олбрайт. [14]
Економічне благополуччя розуміється протестантами як певний знак обраності. Відповідно, прагнення до соціального та економічного успіху необхідно для підтвердження особистого спасіння. Макс Вебер в статті В«Протестантські секти і дух капіталізмуВ» висунув ідею, що протестантизм створив психологічні передумови для розвитку специфічних форм сучасного капіталізму: В«... без подібного повсюдного утвердження тих якостей і принципів методичного життєвого поведінки, які насаджувалися релігійними громадами, капіталізм і понині (навіть в Америці) не став би тим, чим він є тепер В». [4]
Ще однією характеристикою американської ментальності є В«американська мріяВ», міф про те, що будь-яка людина, що володіє достатньою ініціативністю і здібностями, завжди досягає успіху і досягає успіху, так як В«капіталістичний успіх ..., в тому випадку якщо він був досягнутий праведним шляхом, свідчив про обраність людини і про сходження на нього благодаті В»[6]. А значить, порятунок має особистий характер, і контроль за подіями та їх результатом знаходиться всередині людини. p align="justify"> Так, в області релігійності американцям притаманний В«радикальний індивідуалізмВ» [6]. Оскільки відносини з Богом є приватно-особистими, і інститут церкви не володіє першорядним авторитетом, то не так важливо яку конкретно церква відвідує віруючий і чи відвідує її взагалі. Перехід з одного приходу до іншого і пошук В«своєїВ» церкви представляються природним процесом. Про це ж феномен говорив і М. Вебер: В«Освіта аскетичних громад і сект з їх радикальним відмовою від патріархальних пут, з їх тлумаченням заповіді коритися більше Богу, ніж людям, стало однією з найважливіших передумов сучасногоВ« індивідуалізму »» [4]. p align="justify"> Індивідуалізм ре...
