justify"> Але будучи радісною звісткою для кожної окремої людини, вчення Христа говорило про порятунок і всього світу. Страждає не тільки людина; В«все створіння разом страждає і мучиться" (Рим. 7: 29). Тому порятунок не тільки в тому, що рятується кожна окрема людська душа, а в тому що рятується кожна тварина. Цей новий порядок речей, новий рід буття і відносин у Євангелії носить назву Царства Божого чи Царства небесного. p align="justify"> Царство Небесне, ідеальний, божественний світ, але людина може, якщо хоче, увійти до нього, вживаючи для цього особисті зусилля; ще за життя він може з'єднатися у душі з об'єктивним Царством Божим, прийнявши його в себе, в той час як в інших людях, в усьому світі Царство ще не здійснилося. Звернення рабів і незаможних в християнство зумовлювало зіткнення з державною владою, породжувало численні переслідування і гоніння. Все це разом узяте дозволяє говорити про те, що соціальна орієнтація раннього християнства, виконує нерідко роль політичної опозиції, розглядалася як певна загроза державній структурі. Тому влади вживали заходів щодо захисту ладу і його ідеології. У міру поширення християнства і зростання опозиційних настроїв релігійна нетерпимість щодо християн приймала все більші масштаби. p align="justify"> Християнство вчило, що все погане в житті - є похідне гріха, найглибшого розкладання особистості, яке трапляється, якщо ця особистість відступає від божественного закону. Таємниця цінності кожної особистості полягає в тому, що В«ми тепер діти божі" (Ів. 3: 2). Це вчення про причетність людини до божества, колишнє ще в Платона, в християнстві стало життям і підняло самосвідомість людини на небувалу висоту, відкривши йому світлі перспективи майбутнього заповіддю: будьте досконалі, як досконалий Отець ваш. p align="justify"> Дійсно, християнство торкнулося струну, яка мала знайти відгук у незліченних серцях. Общепризнанному почуттю, що люди самі гріховні в загальній зіпсованості, християнство дало ясне вираження у свідомості гріховності кожної окремої людини; в той же час у жертовній смерті свого засновника християнство створило легко зрозумілу форму внутрішнього порятунку від зіпсованості світу, розради у свідомості, до чого все так пристрасно прагнули.
Релігійно-філософські витоки християнства
Християнство народилося спочатку серед євреїв Палестини в I столітті н.е. та інших країн Близького Сходу. Зв'язок нової релігії з іудаїзмом проявилася зокрема в тому, що святе письмо християн - Біблія включала як власне християнські твори, які утворили новий завіт, так і священні книги послідовників іудаїзму - Танах (Старий заповіт). Паростки нового, в релігії стародавніх євреїв укладалися і в особливих уявленнях про історію - у Біблії історія трактується як поступальний рух. Стародавні іудеї вірили в пришестя Месії - рятівника, посланого богом для встановлення справедливості. Відповідно...
