, 1993, стор.18-25). p align="justify"> Ще одна сфера, активно поповнюється за рахунок елементів поведінки, що мали ритуальне походження, - етикет. Як і у випадку з грою, поняття етикет і ритуал нерідко змішуються і використовуються як синонімічні. Мабуть, основна причина змішання зазначених понять полягає в тому, що, повсякденну поведінку також ритуализованной. Саме цим пояснюються труднощі у визначенні початку і кінця деяких ритуалів.
Ритуал і етикет мають риси подібності, і все ж можна виділити ряд ознак, за якими ритуал і етикет істотно розрізняються.
Перш за все слід вказати на основна відмінність, що полягає, в тому, що ритуал завжди пов'язаний з деякою зміною, переходом, перетворенням, в той час як етикет покликаний виявити та затвердити вже існуючі соціальні відносини, реальну (на даний момент) біосоціальну ієрархію учасників етикетної ситуації. З цього основного відмінності слід ряд більш приватних. Ритуал завжди подія, деякий зазначений період у житті колективу. У ритуалі людина поводиться з урахуванням того, що за ним спостерігають якісь вищі сили, більше того - це дія, що прагне забезпечити максимальну участь цих сил. Етикет ж регламентує норму, стійкість, рівновагу соціальних відносин у проміжках між ритуалами. Отже, етикет і ритуал взаємодоповнюють один одного, і тим самим забезпечують безперервність розгортання загального сценарію життя. br/>
1.3 Функції ритуалу
В якості основи при розгляді функцій ритуалу, ми використовуємо функціональну теорію Дюркгейма. Це не лише одна з ранніх спроб огляду функцій, але і найбільш вдала. У даній роботі вони запозичені і наведені у вигляді цитати з стати Байбурина А.К. Ритуал у традиційній культурі. p align="justify"> На думку Байбурина А.К. В«Проблема функцій ритуалу вирішується залежно від того, як розуміється зв'язок між ритуалом і повсякденним життям. В одному випадку передбачається, що ритуал є явище, похідне від побуту. Ця точка зору вельми поширена. Саме для неї характерне розуміння ритуалу як різновиду звичаю. В іншому випадку затверджується протилежний вплив ритуалу на побут. Ритуал розуміється як якийсь механізм, що регулює або санкціонує явища повсякденного життя В»(Байбурін А.К. Ритуал у традиційній культурі. СПб., 1993, стор.30-33)
Одним з перших, хто займався розробкою функцій ритуалу був Е.Дюркгейм. Вивчення негативного культу (табу, заборони) і позитивного (жертва, імітативний обряди та ін), за його словами, виявило, що ритуали мають ряд життєво важливих функцій, серед яких звертають на себе увагу чотири основні.
Функці...
