віт як про щось цілому. З'явилася спеціальна область знань - натурфілософія (Філософія природи), що увібрала в себе перші знання фізики, біології, хімії, математики, мореплавства, астрономії, медицини і т.д.
З XV-XVI століть почалася друга стадія. На перший план виступила аналітика - уявне розчленування буття і виділення частковостей, їх вивчення. Воно призвело до виникнення самостійних конкретних наук про природу: фізики, хімії, біології, механіки, а також цілого ряду інших природничих наук.
Третя стадія розвитку природознавства має початок з XVII століття. У Новий час поступово став здійснюватися перехід від роздільного пізнання В«стихійВ» неживої природи, рослин і тварин до створення цілісної картини природи на основі раніше пізнаних частковостей і придбання нових знань. Настала синтетична стадія її вивчення.
З кінця XIX - початку XX століть природознавство вступило в четверту, техногенну стадію. Використання різноманітною техніки для вивчення природи, її перетворення і використання в інтересах людини стало головним, домінуючим.
Основні риси сучасної природничо-наукової картини світу:
1. Вона будується на пізнанні об'єктів, існуючих і розвиваються самостійно, за своїми законам. Природничі науки хочуть дізнатися світ В«таким, як він єВ» і тому їх об'єкт - матеріальна реальність, її види та форми - космос, його мікро-, макро- і мегасвіти, нежива і жива природа, речовина і фізичні поля.
2. Природничі науки прагнуть відобразити і пояснити природу в строгих поняттях, математичних і інших численнях. Закони, принципи і категорії даних наук виступають потужним знаряддям подальшого пізнання і перетворення природних явищ і процесів.
3. Природничо знання являє динамічно розвивається і суперечливу систему, яка постійно еволюціонує. Так, у світлі нових відкриттів у природознавстві значно розширилися наші знання про двох основних формах існування матерії: речовині та фізичних полях, речовині і антиречовину, про інших способах існування природи.
4. Природничонаукова картина світу не включає в себе релігійні пояснення природи. Образ світу (Космосу) постає як єдність неживої і живої природи, що мають свої специфічні закони, а також підкоряються більш загальним закономірностям.
Відзначаючи роль даної картини світу у світогляді, слід звернути увагу на наступне:
- по-перше, в природничо знанні спочатку корениться достаток світоглядних проблем (Проблеми першооснови світу, його нескінченності або кінцівки; руху або спокою; проблеми суб'єктно-об'єктних відносин при пізнанні мікросвіту і т.п.). Вони по суті є джерелом світогляду;
- по-друге, природничо знання переосмислюється у світогляді особистості і суспільства з метою формування цілісного розуміння матеріального світу і місця в ньому людини. Розмірковуючи про космос і проблемах наук про природу, людина неминуче і об'єктивно приходить до певної світоглядної позиції. Наприклад, м...
