, а, значить, звужується об'єктивна основа концепції трудової вартості і грошових вимірників багатства. Економічне добробут втрачає здатність замінювати в теорії і на практиці загальне добробут, яке охоплює такі суспільно значущі блага як освіта, здоров'я, культура, сім'я, безпека та ін Проблема вимірювання загального добробуту виявилася складною для економістів, які звикли оперувати вартісними величинами. Цю складність вони прагнуть подолати шляхом абстрагування від реальних проблем суспільного життя, конструюванням гіпотетичних функцій суспільної корисності, застосуванням складних математичних методів. Характерно, що одне з найбільш відомих положень сучасної теорії добробуту носить назву "теореми про неможливості ". У підсумку утворився розрив між формально-абстрактним змістом панівної концепції добробуту і насущними завданнями держави, яке потребує теоретично обгрунтованих і нескладних методах вимірювання суспільного прогресу.
Більшість сучасних економістів скептично оцінює перспективу створення інтегрального показника загального добробуту. Разом з тим, один напрямок досліджень веде, на наш погляд, до вирішення цієї проблеми. Ми маємо на увазі тимчасову концепцію загального добробуту, яка базується на постулаті про абсолютну цінності людського життя. З нього випливає, що добробут вимірюється не грошима, а природними одиницями життя, тобто одиницями часу. Даний підхід розвиває методологічний принцип класичної школи, що встановлює прямий зв'язок між міновою вартістю продукту і масою матеріалізованої в ньому робочого часу. Оскільки у класиків робочий час перетвориться в економічний добробут, логічно припустити, що весь час людського життя перетвориться в загальне добробут. Тоді суспільний добробут одно сукупного часу людського життя всіх членів суспільства. p> Сутність тимчасової концепції добробуту полягає в понятті "Час людського життя", яке означає сумарну тривалість вищої, творчої, власне людської, діяльності індивіда. До ній не відноситься нижча діяльність: сон, фізична праця, пусте проведення часу і ін Час людського життя виступає як креативне час , а добробут - як креативне добробут (від англ. creative - Творчий, творчий). Філософською основою концепції креативного добробуту служить теорія творчої еволюції французького філософа Анрі Бергсона, який ототожнював людське час і вищу діяльність: "Час є винахід, або воно ніщо". 3 Її економічною основою служить теорія економічного розвитку Йозефа Шумпетера, який розглядав творчість підприємця в якості найважливішого джерела громадського прогресу. 4 У силу сказаного, концепцію креативного добробуту можна також називати концепцією Бергсона-Шумпетера.
Ефективна державна політика повинна враховувати відносну значимість факторів добробуту. Незважаючи на те, що індекси здоров'я та освіти представлені симетричним чином у формулі розрахунку громадського добробуту, рівні бюджетні витрати, спрямо...
