номаха Мстислав, а також князь Ростислав відрізнялися особливою любов'ю до бідних: так, Ростислав віддав їм все майно, отримане у спадок. p align="justify"> Існує думка, що ніде в середньовічній Європі не існувала такий добре організованої системи В«соціальної допомогиВ» як у Київській Русі
правив у Києві в першій половині ХII століття князь Микола Давидович побудував у місті В«лікарнянийВ» монастир, що став першою в Росії богодільнею за церковною огорожею. Князь Андрій Боголюбський наказував розвозити по вулицях їжу і роздавати бідним, а князь Роман Мстиславич все своє майно роздав незаможним і сам помер у злиднях. Питома Володимирський князь Всеволод Юрійович, після страшної пожежі, що трапилася в 1185 році, і знищила всі дерев'яні споруди у Володимирі, роздав городянам кошти на будівництво нових будинків. p align="justify"> Князь Ростовський Костянтин Всеволодович, що правив з 1216 по 1218, говорив: В«Майте до убогих руку щедру, і про всякому добродеяния до честі старанністьВ», а Великий князь всієї Русі Михайло Ярославович заповідав синові: В«Дивних і жебраків НЕ прозорий, завгодно бо є се Богу В». p align="justify"> Видатний полководець князь Олександр Невський зі своєї казни викуповував русичів з полону. Дмитро Донський продовжив традиції благодійності предків: князь допомагав будуватися погорільцям, роздавав убогим милостиню. Смоленський князь Роман Ростиславич пожертвував бідним все своє майно, не залишивши собі коштів навіть на поховання. p align="justify"> Однак, в роки монголо-татарського ярма, яке тривало на Русі більше 200 років, благодійності був нанесений важкий удар, і коли Русь від нього звільнилася, стало ясно, що досягти високого морального рівня, властивого Київської Русі , вже неможливо. Насильство, несправедливість і жорстокість стали, скоріше правилом, ніж винятком. p align="justify"> Але навіть у цей період монголо-татарського ярма благодійність не зникла, а знайшла притулок в монастирях. З житій святих випливає, що збереглася і особиста благодійність. Юродиві своїм життям показали відносність земних багатств і мудрості, добровільно відмовившись від них. Беручи милостиню від жалісливих, вони ніколи не брали у багатіїв, В«нажівшіхся неправдоюВ». Вдова одного з російських князів після смерті чоловіка роздала майно бідним, прийняла чернечий сан і, заробляючи на життя рукоділлям, продовжувала допомагати жебракам. p align="justify"> Невід'ємною частиною своєї діяльності вважала благодійність і Православна церква. При всіх монастирях жебраком роздавали їжу і милостиню, влаштовували особливі приміщення для хворих, престарілих, нездатних утримувати себе. p align="justify"> Відмінною рисою благодійності в допетрівською Русі було те, що вона складалася головним чином в роздачі їжі та одягу (гроші лунали рідше), будівництві житла та наданні безкоштовної медичної допомоги. Часто напередодні великих свят царі, переодягнувшись, таємно відвідували в'язниці, лікарні, притулки, де р...
