, широке поширення отримав так званий цивільний шлюб - коли чоловік і жінка живуть разом як співмешканці, знову ж таки без юридичного оформлення шлюбних відносин.
По - третє, змінюється характер подружніх (внутрібрачних) відносин. На зміну суворому одношлюбності (з окремими, більш-менш випадковими подружніми зрадами) приходить напівлегальна форма шлюбу В«з причепомВ» - шлюб + позашлюбні любовні відносини. Все більше дружина для чоловіка перестає бути єдиною жінкою, тобто переходить в розряд головною, але не єдиною жінки. Поступово і чоловік для дружини перестає бути єдиним чоловіком, а набуває статус головного (але не єдиного) чоловіки. У строгому сенсі моногамія (одношлюбність) канула в Лету. p> По - четверте, скоріше правилом, ніж виключенням стає низка - ланцюг шлюбів в перебігу життя - шлюб - розлучення - шлюб. Іншими словами, якщо розглядати шлюб в часі, то він фактично став полігамних.
Всі ці зміни інституту шлюбу, не є результатом падіння моралі. Йде глибинний процес лібералізації правил життя, розширюється сфера свободи людини, в тому числі і сфера свободи любовних, сексуальних відносин. Інститут шлюбу лише пристосовується до цього зміни любовних відносин.
7 Паркет мораль
Паркет мораль проста і складна. Паркет мораль регулює статеві відносини людей або спонукає - спрямовує, дозволяє, або обмежує, забороняє. Всі ці спонукання, дозволи, обмеження і заборони засновані на поняттях добра і зла, які, у свою чергу, випливають із золотого плавила поведінки (В«не роби іншим того, чого не хочеш, щоб робили тобі В»іВ« поступай з іншими так, як хотів би, щоб чинили з тобою В»).
Насамперед статева мораль спонукає дорослих людей до статевих стосунків і забороняє статеві стосунки між батьками і дітьми, братами і сестрами. Це - полюси відносини статевої моралі до статевого життя. Між ними - вельми широкий спектр дозволів і обмежень. p> Паркет мораль спонукає людей до статевим відносинам, оскільки бачить у цих відносинах добро і щастя. Вона обмежує й забороняє статеві відносини в тих випадках, коли вони можуть призвести або ведуть до зла.
Не можна розуміти статеву мораль лише як щось обмежує і забороняє. Інакше ми будемо мати справу з репресивної мораллю.
Список використаної літератури
1 Л.Є. Балашов. В«ЕтикаВ». Вид - во В«Дашко і КВ», 2004 - 176с. p> 2 В.М. Жарінов. В«ЕтикаВ». Вид - во В«Пріор - іздатВ», 2003 - 208с/
