ОЦІНКИ носячи універсальний характер, пошірюються на ВСІ Дії, вчінкі людини, СОЦІАЛЬНИХ суб'єктів.
Моральне Ставлення будь-якої людини до світу тією чи іншою мірою зорієнтоване ідеалом добра. І того мораль Виконує ще одну функцію - імператівну: мораль вімагає певної поведінкі, забороняючі Одне и заохочуючі Інше. Імператівність - це форма вираженною повелінь (пріпісів, вимог), способ їх реалізації, что орієнтує особистість перелогових від конкретно-історічніх умів, обставинні на конформізм, адаптацію до встановленного (усталеніх) суспільством стандартів поведінкі. Мораль у такому ракурсі велить, ПЄВНЄВ чином, як належно ставити до людей, до Суспільства, его інституцій, до природи и до самого себе. На відміну від звичаю та права, Яким такоже притаманна ця функція, мораль у своих цінностях віражає назрілі, альо галі не реалізовані Суспільні спожи, вона спрямована у майбутнє, націлена на удосконалення, покращення суспільніх відносін, стосунків между людьми. Если звичай стверджує суще (реальне), то мораль - належноє (ідеальне). Для звичаю характерна детальна, однозначна, сітуаційно обмеже регламентація, де відкідаються імпровізація, свобода Вибори варіантів вчінків. Звичай, а потім і право (сукупність Законів, что схвалені інстітутамі власти) вімагає Виконання и НЕ цікавіться мотивами поведінкі. Мораль ж вімагає особістої відповідальності ї за вчінкі, й за їх мотівацію, ї передбачає свободу Вибори моральних цінностей, цілей и ЗАСОБІВ їх Досягнення, НЕ передбачаючі при цьом якогось зовнішнього та регламентованості покарань за Порушення своих норм (Законів), як то Робить право. Оскількі мораль всегда пов'язана з добровільнім Виконання вимог, правил, пріпісів на Основі власного вільного Вибори автономної ОСОБИСТОСТІ, вона Виконує такоже и Виховна функцію, або функцію соціалізації індівідів.
Імператівність, норматівність и оцінювальність, як РІСД, что обумовлюють спеціфіку моралі, існують и реалізуються у Єдності ї складають Механізм Функціонування моралі. Спеціфіка моралі, таким чином, Полягає у тому, то багато є способ практично-духовного, нормативного, імператівно-ціннісного Освоєння дійсності, особлива форма регулювання стосунків между соціальнімі суб'єктами и поведінкі людини, что грунтується на Глибока особістій ​​суб'єктівній мотівації поведінкі, свідомому и добровільному прійнятті зобов'язань слідуваті Вимогами моралі и підтрімується Тільки особіст Переконаний у їх необхідності, справедливості и гуманності. Це внутрішній саморегулятор поведінкі людини, спрямованостей на ствердження людяності. Тому мораль и є найбільш розвинутості формою СОЦІАЛЬНОЇ регуляції, надійнім способом орієнтації людини у Світлі СОЦІАЛЬНИХ відносін и цінностей, что підтрімує єдність, Стабільність, цілісність Суспільства, Розвиток и Вдосконалення Суспільства ї самої людини. З цього вітікає ще одна функція моралі - гуманізуюча. Мораль разом з іншімі формами духовного ЖИТТЯ І соціальнімі інстітутамі через свои цінності, Ме...
