ті нові, як він називав їх, переконання, які непомітно для нього, в період від двадцяти до тридцяти чотирьох років, замінили його дитячі та юнацькі вірування , - він жахнувся й не так смерті, скільки життя без найменшого знання про те, звідки, для чого, навіщо і що вона таке. Організм, руйнування його, незнищенність матерії, закон збереження сили, розвиток - були ті слова, які замінили йому колишню віру. Слова ці та пов'язані з ними поняття були дуже гарні для розумових цілей; але для життя вони нічого не давали, і Левін раптом відчув себе в становищі людини, яка проміняв би теплу шубу на серпанковою одяг і який уперше на морозі, безсумнівно, не міркуваннями, а всім єством своїм переконався б, що він все одно що голий і що він неминуче повинен болісно загинути. В»
З тієї хвилини, мимоволі, несвідомо для себе, він тепер у всякій книзі, у всякому розмові, у всякому людині шукав відносини до свого запитання і його дозволу.
Крім цього, він не як не міг забути того, що під час пологів дружини з ним трапилося незвичайне для нього подія. Він, невіруючий, став молитися і в ту хвилину, як молився, вірив. Але пройшла ця хвилина, і він не міг дати цьому тодішньому настрою ніякого місця у своєму житті. p align="justify"> Переживання ці млоїли і мучили його то слабше, то сильніше, але ніколи не покидали його. Він читав і думав, і чим більше він читав і думав, тим далі відчував себе від переслідуваної їм мети. p align="justify"> Здавалося б, все, знайшов нормальне пояснення всьому: Осягнення божественних істин не дано людині, але дано сукупності людей, з'єднаних любов'ю, - Церкви. Його обрадувала думка про те, як легше було повірити в існуючу, тепер живе Церква, складову всі вірування людей, що має на чолі Бога і тому святу і непорочну, і від неї вже прийняти вірування в Бога в творіння, в падіння, в спокутування, ніж починати з Бога, далекого, таємничого Бога, творіння і т. д. Але, прочитавши потім історію Церкви католицького письменника та історію Церкви православного письменника і побачивши, що обидві Церкви, непогрішні по суті своїй, заперечують одна іншу, він розчарувався в Церкві.
Тепер, всі ті пояснення життя, які дає людство, грунтуючись на тому, що людина це пляшечку і цей пухирець безглуздо потримається і лопне, в голові у Левіна асоціювалися зі злою супротивної силою, якої не можна було підкорятися.
В«Без знання того, що я таке і навіщо я тут, не можна жити. А знати я цього не можу, отже, не можна жити В», - казав собі Левін. p align="justify"> І, щасливий сім'янин, здорова людина, Левін був кілька разів так близький до самогубства, що сховав шнурок, щоб не повіситися на ньому, і боявся ходити з рушницею, щоб не застрелитися.
Але Левін не застрелили і не повісився і продовжував жити.
Повільно, але вірно він заземлювальному, йшов в життя, в працю, в суєту своїх днів.
