х велику увагу до роботи серед міських робітників призвели до того, що лаврізм зіграв певну роль у справі підготовки кадрів для перших соціал-демократичних гуртків у Росії. br/>
1.3 Ставлення до мистецтва
У питаннях мистецтва Лавров спочатку (у 1850-1860-х рр..) стояв на позиції чистого мистецтва. У 1870-1880-x роках Лавров став цінувати мистецтво з точки зору відповідності його змісту ідеалам революційної інтелігенції (стаття "Два старика", 1872, - про В. Гюго і Ж. Мішле - та ін), не перестаючи говорити про " ; стрункості форми ". Реакційний мистецтво визнається їм не тільки шкідливим, але й не мають естетичної цінності. Лавров один з перших зайнявся вивченням революційної і робочої поезії (статті "Лірики тридцятих і сорокових років" - про Гервег, Еб. Елліот та ін, 1877). p align="justify"> У 1890-х рр.. Лавров стає на точку зору заперечення мистецтва як самостійної надбудови: єдине завдання, яка на його думку залишиться за мистецтвом, - це "прикраса життєвих і наукових потреб". Ця динаміка поглядів Лаврова на літературу дала себе знати в статтях, присвячених явищам західноєвропейської літератури (крім згаданих статей - "" Лаокоон "Лессінга", 1860, "Мішле і його" Чаклунка "", 1863, "Г. Карлейль ", 1881," Лонгфелло "і" Шекспір ​​у наш час ", 1882), що представляють інтерес і в тому відношенні, що в них розкривається літературно-критичний метод Лаврова. Осуджуючи письменника за "відсутність пристрасного і живої участі в інтересах і питаннях сучасності" (стаття "Лонгфелло"), Лавров переважно базувався на творчості таких авторів з соціальним ухилом, як В. Гюго, Г. Гервег, У. Уїтмен і ін , даючи їм не позбавлені соціальної та політичної гостроти характеристики.
Лавров був дворянином, що пішли від свого класу і перейшов на бік селянства. Дворянське минуле внесло в народницьку ідеологію Лаврова своєрідні ноти - теорію сплати боргу народу за привілейоване становище своє і своїх предків. br/>
1.4 Соціалістичні погляди Л.П. Лаврова
Життя, діяльність і творчість Петра Ланровіча Лаврова (1823-1900) нерозривно пов'язані з російським визвольним рухом. Він присвятив йому все своп різнобічні знання, свій величезний і яскравий талант. Він був непримиренним борцем проти самодержавства і буржуазії. Самовідданої боротьбою за справу соціалізму Лавров здобув собі загальну любов і повагу серед революційної молоді Росії, яка з великою увагою прислухалася до його думки. Його знамениті "Історичні листи", на думку Г.В. Плеханова, мали майже такий же успіх, як і самі значні твори великого російського революційного демократа Н.Г. Чернишевського *. Вірш Лаврова "Зречемося старого світу", надруковане в газеті "Вперед" від 1 липня 1875 р., стало революційним гімном і надихало на боротьбу кілька поколінь російських революціонерів. p align="justify">. Діяльність Лаврова мала не тільки національ...
