тенденції був оновлений і Закон КНР про шлюб. В умовах набирала темпи модернізації китайського суспільства в 1980 році третьої сесією Всекитайських зборів народних представників 5-го скликання був прийнятий новий, другий "Закон про шлюб" (він набрав чинності з 1 січня 1981), який закріпив основні принципи матримоніальної системи і відносин між членами сім'ї: одношлюбність, рівність чоловіка і жінки, вільний вступ у шлюб. Закон поповнився деякими новими положеннями, пов'язаними передусім з плануванням сім'ї, підвищений на два роки шлюбний вік - 22 роки для чоловіків і 20 - для жінок, внесені уточнення щодо заборон вступу в шлюб за станом здоров'я, пом'якшений заборона на вступ у шлюб з родичами, введена судово-правова відповідальність для осіб, які порушують закон про шлюб. З'явилися статті, що регулюють взаємини дідусів, бабусь і онуків, а також старших і молодших братів і сестер. Так, у разі смерті батьків або їх фінансової неспроможності дідусі та бабусі, старші брати і сестри повинні утримувати і виховувати неповнолітніх онуків і сіблінгов. Розірвання шлюбу стало можливим на основі домовленості сторін і в судовому порядку. У цілому закон сприяв подальшому зміцненню демократичної системи укладання шлюбів та сімейно-шлюбних відносин, основи якої були закладені Законом КНР про шлюб 1950 року. p align="justify"> Перехід до ринку, політика відкритості, загальносвітові тенденції розвитку інституту сім'ї все більшою мірою позначаються на трансформації та динаміці сімейно-шлюбних відносин в Китаї: збільшується кількість розлучень, зростає кількість самотніх людей і однодетних нуклеарних сімей (традиція багатодітних та многопоколенного сімей піддається потужним ударам модернізації), широке розповсюдження отримали позашлюбні зв'язки (20% одружених китайців мають сексуальні стосунки поза шлюбом). Особливо очевидні зміни у відносинах представників різних статей. Спостерігається зрушення від патрилинейной до білінійну сімейних і родинних відносин. Патрилокальное поселення подружжя не є більш обов'язковим. У результаті в даний час багато відмовляються від традиційних поглядів, згідно з якими, чим більше дітей, головним чином хлопчиків, тим краще. Статистичні дані свідчать про те, що понад 80% опитаних жителів китайських міст уже не бажають мати велику сім'ю і не віддають переваги певного підлозі дитини. Літні люди в рівній мірі очікують підтримки від дорослих дітей незалежно від їх статі. При вирішенні питання про місце проживання людей похилого віку, що потребують догляду, основну роль стали грати житлові можливості і міжособистісні відносини. Помітно підвищився статус жінок, особливо в міських сім'ях, дочки успадковують майно батьків. Відбувся перерозподіл навантаження з ведення домашнього господарства та догляду за дітьми між представниками різних поколінь. [1]
Незважаючи на всі позитивні зміни, що відбуваються в сім'ї, експерти вважають, що шлюб в Китаї та сімейн...
