ційно сущого. Навколишній світ - це актуально суще. Його майбутнє стану - потенційно суще. Платон до справжнього буття відносив абсолютні константи природи, що визначають вічні заходи. Сфери буття: нежива природа, світ живого і світ техніки, що займає проміжне положення між неживим і живим. br/>
6. Діалектика як вчення про розвиток
Гегель зазначав особливі заслуги Платона у розвитку теорії буття і навіть назвав його творцем діалектики. Він же констатував, що у філософії Нового часу діалектиці приділяється найменше уваги, а замість неї пропагуються примітивні крайності в розумінні буття: догматизм і релятивізм. Суть догматизму складається в запереченні розвитку як способу буття і у визнанні в якості єдино сущого одні лише константи буття. Фактично ж за всім цим криється В«деревянность і окостенелостьВ» думки, яка зводиться по суті до жорстких стереотипам мислення. Як у первісної магії. Суть релятивізму полягає в протилежної крайності, а саме, в запереченні всяких констант, в результаті чого буття зводиться до ірраціонального потоку безперервної зміни, в якому немає місця бутті, окремих, скільки-небудь стійких систем і процесів. У психологічному відношенні за релятивізмом криється відсутність будь-якої думки, якої логіки і навіть стійкою пам'яті, коли виявляється лише В«суб'єктивізм і суб'єктивна сліпотаВ». p align="justify"> Діалектика визначає буття як безперервний, але квантований процес розвитку, в якому мають місце одночасно і закони збереження, і тенденції безперервної зміни, і повторюваність, і незворотність, В«боротьбаВ» порядку і хаосу і т. д. У будь-якому прояві буття вбачаються свої закони: для впорядкованих систем - квантові, а для хаотичних - статистичні. Закон є суттєве відношення між фактами прояви буття в структурі дійсно існуючих систем. Закон - це В«стосунків сутностей і між сутностямиВ». Тому в сучасній методології наукового пізнання один з напрямків більш конкретного розвитку діалектики називається загальною теорією систем. В іншому напрямку цього розвитку основну увагу приділяється В«боротьбіВ» порядку і безладу; цей напрямок називається синергетикою. p align="justify"> Для теоретичного вираження діалектики вироблені спеціальні поняття, звані категоріями діалектики. Найдавніші з них такі: В«причина - наслідокВ», В«єдине - багато чогоВ», В«протилежностіВ», кількість-якість В»,В« міра В»,В« стрибок В»,В« заперечення В». p align="justify"> В«Ядром діалектикиВ» є закон єдності і В«боротьбиВ» протилежностей, що визначає джерело всякого розвитку. Ще у філософії міфічного Орфея стверджувалося, що на початку був єдиний хаос, який роздвоївся на протилежності і створив космос шляхом боротьби і рівноваги протилежностей. Єдина міра пов'язує космос в цілісну систему. Звідси видно важливість закону заходи як закону взаємини кількісних і якісних змін - механізм розвитку. br/>
7. Проблеми філософської антропології
...
