зовнішньополітичний кочівник заморський
Огляд подій від кінця 10 століття. Володимир Святий і Ярослав Мудрий
Після прийняття християнства головні зусилля Володимира були спрямовані на те, щоб захистити і убезпечити руські землі від нападів степових кочівників-печенігів, з якими він мав вести безперервну боротьбу. До кінця 10 століття Київ лежав майже на самій степовій кордоні, і печеніги кочували на відстані одного дня (30-40 км) шляху від нього. Для зміцнення південних і південно-східних кордонів Київського князівства Володимир будував укріплені містечка по річках Десні, Трубежу, Сулі і Стугні (Десна, Трубіж і Сула впадають у Дніпро з лівого боку, Стугна - з правого) і поміщав у них, в якості гарнізонів, населення, перекладене їм з північних областей. На річці Трубежі виник один з найважливіших центрів Київської Русі - м. Переяславль, який зробився головним містом Переяславської землі і передовим зміцненням на південних кордонах російської землі, які брали на себе і отражавшим нескінченні нападу степових кочівників. p align="justify"> По смерті Володимира Святого (1015 р.) почалися міжусобиці його синів. Старший син його Святополк (прозваний за свої злочини Окаянним) вбив своїх братів Бориса, Гліба і Святослава і "почав княжити в Києві" Проте його брат Ярослава, колишній в Новгороді намісником Великого князя Київського, зібрав велике військо з новгородців і покликаних ними на допомогу варягів, переміг Святополка (якому допомагали поляки) і зайняв київський княжий престол у 1019 році.
Ярослав робив ряд військових експедицій проти сусідніх земель і народів. У 1030 р. він здійснив успішний похід в землю прибалтійської "чуді" і побудував також на захід від Чудського озера місто Юр'єв. p align="justify"> Не задовольняючись військовим успіхом у боротьбі з кочівниками і продовжуючи справу свого батька, Ярослав прагнув створити міцну захист Русі проти степових кочівників шляхом споруди шляхом побудови укріплень і колонізації степових околиць.
У своїй внутрішній діяльності Ярослав був невтомним будівничим Русі і творцем нової християнської культури. Причому. як каже літописець, "віра християнська нача плодитися і розширюватися". Викликаючи майстрів з Візантії, він будував храми (з яких найбільш знаменитим був кафедральний собор Св. Софії в Києві), засновував монастирі, продовжував організацію церковного управління і сприяв розповсюдженню і зміцненню християнства в обширних межах своєї держави. Він зміцнив і прикрасив стольний місто Київ, побудувавши Золоті ворота і кам'яні стіни навколо міста. Київ став при ньому одним з найбагатших і найкрасивіших міст Європи, "суперником Константинополя", за висловом одного із західних відвідувачів. p align="justify"> Повинно згадати ще, що за Ярослава Мудрого почалося, а при його синів продовжилася запис норм звичайного російського права (з додаванням пізніших княжих законодавчих пост...
