днанні з результатами численних досліджень і розкопок дає можливість відтворити образ життя скіфів навіть у подробицях. p align="justify"> Але все ж численні дослідники так і не можуть дати вичерпну відповідь на питання про походження скіфів та їх культури, загальному рівні їх розвитку, а також про раптову загибель Скіфії на початку 3 століття до н.е.
Багато сучасні дослідники та вчені зверталися до теми скіфської цивілізації. Наприклад, Б. Рибаков. В«Геродотова СкіфіяВ» - одна з найвідоміших книг знаменитого російського історика. У ній аналізуються дані грецького географа та історика Геродота про племена, що жили в Східній Європі в I тисячолітті до н.е. На основі новітніх археологічних даних академік Б.А. Рибалок підтверджує достовірність повідомлень Геродота або їх переглядає, встановлює маршрут подорожі грецького географа, розкриває зміст легенд, записаних Геродотом, відновлює маршрут походу Дарія Гістаспа в Скіфію. На основі новітніх археологічних відкриттів їм складена етногеографічного карта Скіфії. Також темою скіфської цивілізації займався російський історик В.І. Гуляєв. Він брав активну участь у численних археологічних розкопках, присвятив багато часу вивченню культури та спадщини скіфів, написав кілька праць, в тому числі книгу В«Скіфи: розквіт і падіння великого царстваВ». p> Але початок вивченню скіфської цивілізації і скіфського логосу зокрема було покладено набагато раніше. Одним з перших цим питанням зайнявся Готліб Зігфрід Байєр - німецький історик і філолог 18 століття, академік Петербурзької Академії наук. Їм була проведена добірка і зіставлення найважливіших висловлювань про Скіфії, що містяться у стародавніх авторів - від Ономакріта і Есхіла <# "justify"> скіфська цивілізація Геродот культура
В«Чисельності скіфів, - пише Геродот, - я не міг дізнатися з точністю, але чув два різних судження: по одному, їх дуже багато, по іншому, скіфів власне мало, а крім них живуть і інші народи В». Згідно з цим Геродот називає скіфами то всі племена, що живуть у Скіфії, то один тільки народ, який панував над усіма іншими. І характеристика образу життя скіфів виходить у Геродота різна. З одного боку, він говорить про бідність скіфів, про те, що у них немає ні міст, ні укріплень, що вони зі своїми родинами пересуваються на возах, що всі вони - кінні стрільці з лука, і прожиток отримують від скотарства, а не від землепашества. Але, з іншого боку, він же говорить про скіфів-орачів, які живуть плодами своєї землеробства і торгують хлібом. Зокрема, Геродот повідомляє про населення Скіфії наступне. p> Найближчі до Ольвії місцевості по Гіпаніс (Бугу) займали калліпіди, а північніше їх алазони - народи осілі і землеробські, в іншому подібні з іншими скіфами, а ще північніше до самого витоку Гипаніса - скіфи-орачі (?????? ??). Каллипид Геродот називає еллінами-скіфами, відзначаючи цим культурний вплив греків на скіфів і, бути може, етнографічне злиття (пізніше їх звали -??????????). ...
