y"> Зачинателями нового напряму в мистецтві стали поети-символісти, які оголосили війну матеріалістичному світогляду, стверджуючи, що віра, релігія - наріжний камінь людського буття і мистецтва. Вони вважали, що поети наділені здатністю, долучатися до позамежного світу за допомогою художніх символів. Спочатку символізм прийняв форму декадансу. Під цим терміном мається на увазі настрій упадничества, туги і безнадії, різко виражений індивідуалізм. Ці риси були властиві поезії К. Бальмонта, А. Блоку, В. Брюсова. p align="justify"> Після 1909 настає новий етап у розвитку символізму. Він забарвлюється в слов'янофільські тону, демонструє зневагу до В«раціоналістичномуВ» Заходу, провіщає загибель західної цивілізації, представленої, в тому числі і офіційної Росією. Разом з тим він звертається до стихійних народним силам, до слов'янського язичництва, намагається проникнути в глибини російської душі і бачить в російській народній життя коріння В«другого народженняВ» країни - А. Білий (В«Срібний голубВ», В«ПетербургВ»). Російський символізм став явищем світового масштабу. Саме з ним пов'язано, перш за все, поняття "Срібний вік". p align="justify"> Опонентами символістів виступали акмеисти (від грец. В«акмеВ»-найвищий рівень чогось, квітуча сила). Вони заперечували містичні устремління символістів, проголошували самоцінність реальному житті, закликали повертати словами їх початковий сенс, звільнивши від символічних тлумачень - Н. Гумільов, А. Ахматова, О. Мандельштам [6, с. 156-158]. p align="justify">
Живопис. Схожі процеси протікали і в російського живопису. Міцні позиції утримували представники реалістичної школи, діяло Товариство передвижників. Рєпін І. Є. закінчив у 1906р. грандіозне полотно В«Засідання Державної радиВ». У розкритті подій минулого Сурікова В. І. в першу чергу цікавив народ як історична сила, творче начало в людині. Реалістичні основи творчості зберігалися і у Нестерова М. В..
Однак законодавцем моди став стиль, що отримав назву В«модернВ». Модерністські шукання торкнулися творчість таких великих художників-реалістів, як Коровін К. А., Сєров В. А.. Прихильники цього напрямку об'єдналися в суспільстві В«Світ мистецтваВ». Вони зайняли критичну позицію відносно передвижників, вважаючи, що останні, виконуючи не властиву мистецтву функцію, завдали шкоди живопису. Мистецтво, на їх думку, - це самостійна сфера діяльності, і воно не повинно залежати від соціальних впливів. За тривалий період (з 1898 по 1920 р.) в В«Світ мистецтваВ» входили майже всі найбільші художники - Бенуа А., Бакст Л., Кустодієв Б., Лансере Е., Малявін Ф., Реріх Н., Сомов К..
У 1907 р. в Москві було відкрито виставку під назвою В«Блакитна трояндаВ», в якій взяли участь 16 художників (Кузнецов П. В., Сапунов Н. Н., Сар'ян М. С. та ін .). Це була яка шукає молодь, що прагнула знайти свою індивідуальність у синтезі західного досвіду і національ...
