нтерпретує історію Росії. Роздуми Чаадаєва про долю Росії і її місце у світовій історії можуть бути зрозумілі лише в контексті всієї системи історико-філософських поглядів, висловлених у восьми листах. p> Викладу як першого "філософського листа", так і наступних, я вважаю за необхідне зробити два зауваження:
) у декількох російських письменників наводиться з першого листа Чаадаєва така фраза: В«минуле Росії пусто, даний нестерпно, а майбутнього для неї немає. Росія - це пробіл розуміння, грізний урок, даний народам, до чого відчуження і рабство можуть довести В». Подібної фрази в листі Чаадаєва просто немає. p>) А.М. Скабичевський стверджує, що переклад листа Чаадаєва на російську мову зроблено Бєлінським. Це невірно: переклад зроблений не Бєлінським, а Кетчер. p> Знамените перший лист Чаадаєва перейнято глибоко скептичним стосовно Росії настроєм. В«Для душі, - пише він, - є дієтичне зміст, точно так само як і для тіла; вміння підпорядковувати її цьому змісту необхідно. Знаю, що повторюю стару приказку, але в нашій батьківщині вона має всі достоїнства новини. Це одна з найбільш жалюгідних особливостей нашого суспільного освіти, що істини, давно відомі в інших країнах і навіть у народів, у багатьох відношеннях менш нас утворених, у нас тільки що відкриваються. І це тому, що ми ніколи не йшли разом з іншими народами; ми не належимо до жодного з великих родин людства, ні до Заходу, ні до Сходу, не маємо переказів ні того, ні іншого. Ми існуємо як би поза часом, і всесвітнє освіта людського роду не торкнулося нас. Ця чудова зв'язок людських ідей протягом століть, ця історія людського розуміння, що довела його в інших країнах світу до теперішнього становища, не мали для нас ніякого впливу. Те, що в інших народів давно увійшло в життя, для нас досі, тільки розумування, теорія ... В». p> У цьому уривку Чаадаєв намагався висловити думку про відсутність В«родових коренівВ» у Росії. Якщо кожен народ проходить через ступінь дикого варварства до більш розумним і гуманістичним формам громадськості, то в Росії, цитата: В«на самому початку було дике варварство, потім грубе марновірство, потім жорстоке, принизливе панування, сліди якого в нашому способі життя не згладилися зовсім і донині В». За Чаадаєву, російський народ, на увазі свого етнічного походження, не зміг затримати у суспільному несвідомому ні сімейних звичаїв, ні правил розміреного життя. Все тече в Росії бурхливим потоком - час, люди, події, ніщо не затримує людину на чомусь одному, у російського народу немає ореолу буття - він просто існує, без співчуття до себе і розуміння власного буття. p> Чаадаєв би не викликав стільки суперечок у своїй сучасності, якби не виявив особисту позицію по відношенню до західного світу:
В«Всі народи Європи виробили певні ідеї. Це - ідеї боргу, закону, правди, порядку, І вони становлять не тільки історію Європи, але її атмосферу. Це більш, ніж історія, більш психологія: це фізіологія європейця. Чим ви заміните все це? Силогіз...
