они. Коли, наприклад, Василько Ростиславич був засліплений Давидом Волинським, за згодою київського великого князя Святополка, Володимир попередив загрожувала стати спільною усобицу, переконавши князів відновити порушену справедливість покаранням винуватця. Ця миротворча діяльність Володимира приймає особливо широкі розміри з того часу, як він стає великим князем Київським. Окремі його заходи тепер починають складатися в певну політичну систему. Він прагне до зосередження у своїх руках найбільш важливих російських областей, доручаючи їх своїм синам; в Новгороді садить Мстислава, в Переяславі - Святополка, а після його смерті - Ярополка, в Смоленську - В'ячеслава, в Суздальській землі - Юрія. Шляхом шлюбних зв'язків, а частиною і з допомогою сили, він підпорядковує своєму впливу і віддаленіші землі - турово-Пінську, Волинську і полоцкую. В результаті Володимир стає дійсно "найстарішим князем" в Руській землі, який міг направляти на загальну справу розрізнені сили удільних князів і страхом покарання утримувати їх у покорі. З іншого боку, в політиці Володимира помітно виступає бажання закріпити досягнуте об'єднання володінь, а з ним і старейшінство за своїм родом, щоб саму ідею старійшинства поставити на більш міцне династичне підставу. У цих видах він ще за життя переводить старшого сина свого Мстислава з Новгорода в Білгород, забезпечуючи тим можливість передати йому київський стіл, вже за новим порядком. Велику увагу приділяв Володимир і внутрішнього життя населення, зокрема - влаштуванню суду і управління. З його ім'ям, наприклад, пов'язані ввійшли до складу "Руської Правди" постанови про відсотки ("про резе") і закупів, прийняті на скликаному ним у Берестові з'їзді "чоловіків" його та Олега Святославича. У його "Повчанні" дітям містяться різноманітні настанови, явно викликані йому власним досвідом. Блискучі результати діяльності Володимира привернули до нього симпатії населення і оточили його ім'я в народній пам'яті особливим ореолом. Літописець називає його "дивовижним князем", "милостивим паче заходи", "жалісливим". Назва "Мономах" він отримав, ймовірно, по своїй справі з боку матері, яка, за деякими известиям, була дочкою візантійського імператора Костянтина Мономаха. По іншому поясненню, він отримав цю назву тому, що, під час походу на генуезців, вбив на поєдинку генуезького князя (мономах-одноборець). Виключне становище, яке Володимир зайняв серед російських князів, дало привід до утворення легенди, ніби він був вінчаний на царство митрополитом Неофітом, який при цьому поклав на нього знаки царської гідності - вінець і барми, прислані візантійським імператором. Тому й вінець московських государів став згодом називатися шапкою Мономаха. Володимир помер 19 травня 1125 Він був одружений тричі; першою його дружиною була англійська королівна Гіда Геральдовна. - Див: І. Лашнюков "Володимир Мономах і його час" ("Київ. Ун. Ізв.", 1873,? 11); С. Прозоровський "З питання про регалії, приписуваних Во...
