ікарів, будівельників, корабельників. Послуги були диференційовані в оплаті залежно від категорій споживачів послуг, наприклад, хірург отримував різну в кратному відношенні плату за операцію для авилум, для муш-кенума і раба.
Договори доручення (що-небудь вивезти і продати) оформлялися письмово. Порушення цього ритуалу і форми було пов'язане з відповідальністю для обох сторін. p align="justify"> Торгівля. Спочатку встановлювався загальний принцип партнерства (п. 99). Характерними були стосунки між великими і дрібними торговими агентами - між тамкарамі і шаммалумамі відповідно. Останні були партнерами-помічниками тамкаров і несли певну ответивенность за недопплученія торгового прибутку. Якщо прибуток не отримується, шаммалум відшкодовував її тамкару у трикратному розмірі. Якщо продаж була вдалою і прибуток отримана, шаммалум зобов'язаний був передати прибуток з належними документами тамкару. У разі неподання документа угода вважалася недійсною, прибуток прихованої і шаммалум зобов'язувався відшкодовувати прибуток у трикратному розмірі. У разі несправедливості звинувачення у приховуванні прибутку шам-Малумов, тамкар зобов'язувався компенсувати несправедливе звинувачення в розмірі, що перевищує розмір прибутку в 6 разів.
3. Шлюб і особисто-майнові відносини в сім'ї
Шлюб полягав за договором нареченого і батька нареченої. Батько нареченої після попередньої згоди на шлюб дочки і отримання викупу зобов'язувався видати дочку заміж. Якщо він порушував своє зобов'язання, то примушують оплатити нареченому подвійну суму викупу. Якщо дочка, будучи заміжньою, не приносила спадкоємця і вмирала, чоловік мав право затребувати свій викуп за наречену з батька, але до батька поверталося придане дочки. Викуп виплачувався частинами, спочатку надавався завдаток. Дружина могла вимагати включення в договір застереження, що позбавляє чоловіка права продавати її за свої борги (ст. 151). p align="justify"> Розлучення було спрощеним тільки для чоловіка. Дружину, що зрадила чоловіку, кидали в річку пов'язаної разом з коханцем, якщо чоловік її не прощає (у разі її вибачення цар міг помилувати і коханця). Безплідну дружину чоловік мав право покинути, давши їй викуп і повернувши придане. Тільки що триває зрада чоловіка, який пішов з дому і "дуже ганьбить дружину", давала останньої право на розлучення: вона йшла в дім батька зі своїм приданим. p align="justify"> Батько не мав права життя і смерті над своїми дітьми Жінка у Вавилонії, за Законами Хаммурапі, мала більш високий і привілейований статус у порівнянні з більш пізніми кодифікаціями (наприклад, Кодексом Наполеона 1804 р). Якщо чоловік бив дружину, принижував її і зраджував їй, то вона могла забрати своє придане і повернутися до батьків. Порушення шлюбного договору тягло втрат...
