вої культури. Ми знаємо ім'я переписувача - диякона Григорія, знаємо, що переписано воно було для новгородського посадника Остромира, на ім'я якого і отримало свою назву. Євангеліє написано на пергаменті великим статутом - урочистим, суворим почерком. Букви уставлені без нахилу, накреслення їх геометричне, проміжків між словами немає. Заголовні літери і заставки книги досі зберегли свою яскравість. Кожен її лист можна прирівняти до твору мистецтва. Це свідчення професійного вміння, міцної традиції в книжковій справі, яка існувала на Русі вже в XI столітті.
Велика адже буває користь від учення книжного; книги наставляють і навчають нас шляху покаяння, бо мудрість і стриманість в словах книжкових. Це - річки, напояющія всесвіт, це джерела мудрості, в книгах адже незмірна глибина ... . Ці слова літописця Нестора записані на початку другого десятиліття XII в. і говорять про те значення, яке надавалося книзі і людям, причетним до її створення.
Стародавніх рукописних книг до нас дійшло порівняно мало, причому все це - рукописи на пергаменті, прикрашені мальованими заставками, багато прекрасно ілюстровані. Тому довгий час вважали, що книга на Русі була взагалі доступна лише церковникам і дещо представникам вищих станів. Академік О.С. Орлов припустив, що висновок цей неправомірний: багато книги оберталися і в середовищі незаможної, не мали розкішного оформлення та до нас не дійшли. p align="justify"> Нерівно обрізані шматочки берести з надряпаними на них літерами, знайдені в 1951 р. новгородської археологічної експедицією під керівництвом академіка О.В. Арциховського, примусили по-новому відповісти на питання про грамотності на Русі, про поширення культури, про рівень цієї культури. Берестяні грамоти були знайдені і в Новгороді, Старій Руссі, Смоленську. Стало зрозумілим призначення інструменту з кістки, заліза або міді - писала , який і раніше знаходили при розкопках.
XVI століття - час затвердження ідеї державності - зберіг для нас вже багато авторських, імен. З'явилися літератори-професіонали. Широке поширення книжності свідчило про те, що книги в Російській державі цінувалися високо. Але збільшення кількості книг не могло не відбитися на їхній якості. Переписувачі спотворювали тексти. Особливо виразно це було видно на книгах духовного змісту, де питання про канонічному тексті часто переростав в питання політичне. p align="justify"> XVII століття проходив під знаком запеклої політичної боротьби всередині країни і жорстоких сутичок з інтервентами. Він почав новий період російської історії, який характеризується злиттям областей, земель і князівств в одне ціле. p align="justify"> Ці зміни не могли не відбитися на розвитку російської книжності. Книг стало значно більше. Помітно зросла кіл...
