ло наукове пізнання природи". Виступивши рішучим противником умоглядного знання і безплідного філософствування, Леонардо вважав позбавленої цінності думка, що не входить за межі чистого споглядання, що не з'єднану з дією і не підтверджену практикою. "І якщо ти скажеш, що науки, що починаються і кінчаються в думці, володіють істиною, то в цьому можна з тобою погодитися, а варто відкинути це з багатьох причин, і насамперед тому, що в таких чисто уявних міркуваннях не бере досвід, без якого немає ніякої достовірності ". І далі: "Уявні речі, які не пройшли через відчуття, порожні і не породжують ніякої істини, а хіба тільки оманливу.", Але конкретне чуттєве пізнання світу - лише початок досвіду, який, як вважав Леонардо, повною мірою розкривається тоді, коли вчений осягає природу речей, змінюючи їх своїми руками - проводячи фізичний експеримент, створюючи інженерну конструкцію або малюнок.
Геніальні думки великого вченого підтверджувалися, коли порівняно недавно були знайдені так звані мадридські кодекси Леонардо да Вінчі, що містять його спостереження і винаходи в різних галузях знання. Послідовники були вражені глибиною науково-технічного передбачення великого флорентійця. У XV столітті він розробив ідеї, що знайшли втілення лише через триста-чотириста років, а деякі стали здійсненними тільки в наші дні. Його малюнки - креслення настільки точні, що дозволили співробітникам Національного музею науки і техніки в Мілані виготовити моделі ряду винаходів великого флорентійця: водяну пилку з автоматичною подачею колоди, гвинторізний верстат, копер, лебідку, верстат насеканія, напилки; а зовсім недавно, по точному малюнку вченого американська фірма стада випускати полістіреновие Водоходи.
Відстоюючи новий метод пізнання, навчань стверджував, що помилки ніколи не народжуються експериментом, але кореняться в мисленні дослідника, в його невігластві: "досвід ніколи не помиляється, помиляються тільки судження ваші, які чекають від нього речей , що не знаходяться в його владі ".
На переконання Леонардо, досвід - найкращий вчитель і його не замінять ніякі книги: "мудрість є дочка досвіду". "Не довіряйте ж, дослідники, авторитетам, - закликав він, - які одним уявою хотіли посредствовать між природою і людьми; вірте лише тим, хто не тільки вказівками природи, а й діями своїх досвідом привчив розум свій розуміти, як досліди обманюють тих, хто не збагнув їх природи ".
Практика, на переконання вченого, "повинна бути заснована на хорошій теорії".
"Затятий практикою без науки - немов керманич, ступающий на корабель без керма або компаса".
Посередником між досвідом і знанням вчений вважав математику, він бачив в математиці метод наукового пізнання; він широко використовував математику в експериментальних дослідженнях фізичної природи. "Ніякої достовірності немає в науці там, - стверджував він, - де не можн...
