Уряду ї підтрімувалася ним. Своєрідною реакцією на теорію російського месіанства ставши національний рух тихий слов'янських народів, что перебувалі у складі Російської імперії й зазнаватися національніх утісків. Це булу природна Реакція народів, спрямована на захист від національно-культурного поглинання панівною нацією через відповідні Дії урядових структур. Національний рух польської інтелігенції та панства порівняно з іншімі перебував на й достатньо Високому Рівні, відзначався рішучістю й Прагнення силою повернені Польщі Втрачений державну незалежність. Причому ВІН базувався на ідеї панівної роли польського населення й польської культури в жітті народів майбутньої держави.
Свої Особливості МАВ національний рух и в Україні. Це й достатньо рельєфно виявило в ДІЯЛЬНОСТІ таємного Кирило-Мефодіївського товариств а у Києві. Йо організувалі У січні 1846 р. чиновник канцелярії генерал-губернатора Микола Гулак, ад'юнкт Київського університету Микола Костомаров и студент того ж самого навчального закладу, а Згідно вчитель Полтавського Кадетський корпусу Василь Білозерський. Символом товариства організаторі звертаючись перстень з написа В«Св. Кирило и Мефодій В»на честь видатних слов'янських просвітітелів. До товариства були прічетні такоже студенти місцевого УНІВЕРСИТЕТУ Георгій Андрузький, Опанас Маркович, Олександр Навроцький, Іван Посяда и Олександр Тулуб, полтавський поміщік Микола Савич, учитель однієї з санкт-Петербурзька гімназій Пантелеймон Куліш, художник Тарас Шевченко та ін. За Деяк Даними, до товариства належало близьким 12 мужчина, Які Тільки зрідка Збирай разом. Інтелектуальнім постійнім ядром шпаріста були Фактично Гулак, Костомаров и Шірпцькій. Відчутній Вплив на їхню національно-політічну свідомість справляла поезія Шевченка, добре знання братчиками.
Програмні Завдання товариства вікладені у двох документах - В«Статуті ...В» и В«Книзі буття українського народові В»(В« Закон божий В»). У них й достатньо помітні впливи як поперед національно-визвольного, так и декабристського рухів. У первом з них визначальності лінією в подалі жітті слов'ян візнавалось їхнє національне й духовне об'єднання при збереженні незалежності, а такоже гарантування своим громадянам СОЦІАЛЬНОЇ та конфесійної рівності. Конвенцію Пунктом ставилася мета ліквідації кріпацтва, нерівноправного становіща В«нижчих класівВ» и разом з тим Поширення грамоти. Віщим керівнім органом слов'янської Федерации МАВ дива представницький Слов'янський собор. Досягнення Стратегічних Завдання планувалося через відповідне виховання молоді, Поширення літератури й Залучення до своих рядів новіх членів. Поряд з програмнного цілямі у статуті візначалісь І організаційні принципи ДІЯЛЬНОСТІ товариства.
Програмні положення товариства нашли подалі Розвиток у В«Книзі буття українського народові В»(В« Законі бо-жому В»), напісаній Костомаровим русски та Преса мовами. Вона булу подібною до аналогічніх польських документів. Твір склад з позіцій християнського ідеалізму, любові до ближнього, СОЦІАЛЬНОЇ рівності людей, необхідності добровільного Звільнення кріпаків з неволі. Наголошувалось на мирному характері таких перетвореності и одночасно засуджувалося кровопроліття Французької буржуазної революції. З цього видно Прагнення братчиків врахуваті уроки истории.
У програмному документі простежені Історичні корені Тогочасні становіща України, візначалісь Відмінності в Історії та соціально-політічному устрої різніх народів, а такоже причини СОЦІАЛЬНОЇ нерівності среди слов'ян. Початок СОЦІАЛЬНОЇ рівності в Україні пов'язувався з виникненням Козацтва. Об'єднання України з Росією розглядалось як добровільній акт, Який через політику російського царизму
перетворівся для неї в неволю. Засуджуваліся територіальний поділ України между Росією та Польщею, Ліквідація козацького влаштую та Перетворення одних украинцев на панів, а других на кріпаків. Негативно оцінювалася самодержавна форма управління як один з Видів деспотизму. Підтрімуваліся національно-визвольна боротьба поляків, Виступ Декабристів, їхнє Прагнення ліквідуваті самодержавство й создать федерацію слов'янських народів. У ціх перетвореності Україні відводілась роль державного лідера. Вона мала закликати Слов'янщіну до повалення самодержавства ї ініціюваті встановлення СОЦІАЛЬНОЇ справедливості в Майбутнього вільному суспільстві. У Федерации слов'янських народів Україна мала дива на чолі незалежних держав.
У СКОРОЧЕННЯ варіанті основні Програмні положення В«були вікладені в прокламаціях В«Брати українціВ» и В«Брати велікоросіяні и полякиВ», Які прізначаліся для тиражування в списках и Поширення среди східнослов'янськіх народів.
Члени товариства Збирай на квартирах Гулака або Костомарова, де вели наукові Дискусії, обговорювалі Програмні документи. Смороду булі такоже предметом приватності розмов з людьми, Яким братчики довірялі. Серед них найбільше Було студентської...
