аційного характеру. Незважаючи на ці обмеження і жорстку регламентацію місцевої цензури, видавець намагався підняти газету на рівень прогресивних общесібірскіх видань зробити її трибуною громадської думки. p align="justify"> Перші книги були віддруковані в 1881-1882 роках у друкарні Єнісейська. Міста з дерев'яними в основному будівлями потопали в пилу і бруду. У Красноярську до 1917 року була всього одна замощена вулиця. p align="justify"> Наукова, громадська та літературна діяльність губернатора Красноярська А.П. Степанова і його, як найбільш освіченої і ліберально налаштованої частини губернського суспільства, носила для свого часу прогресивний характер. До двохсотріччя Красноярська А.П. Степанов і його оточення випустили в Москві "Єнісейський альманах", один з перших літературних журналів Сибіру. У виданні журналу взяли участь вчителі місцевих училищ та освічені чиновники (І.П. Петров, А.П. Степанов, І.І. Варлаков, А.К. Кузьмін, І.Я. Козлов, С. Рассказов та ін.) В основному Сибір зображувалася абстрактно і романтично. Великою точністю і образністю пейзажних замальовок відрізнявся нарис А.П. Степанова "Подорож у Кяхту з Красноярська". p align="justify"> Ще раніше, в 1823 році, було створено і деякий час проіснувало товариство "Бесіди про Енісейськом краї".
Самостійної літературної організацією була заснована в 1829 році місцевим чиновником - літератором І.В. Соколовським "Красноярська літературна бесіда", яка розробила свій Статут. p align="justify"> Статут є рукописним проектом і існувало в Красноярську нелегального літературного товариства. Це друга після колективу авторів "Єнісейського альманаху" літературна організація, поява якої свідчить про те, що Красноярськ був одним із центрів культурного і літературного життя Сибіру 20-х років 19 століття. Відомості про це суспільстві любителів словесності вперше оприлюднила радянський літературознавець М. Богданова, внучка декабриста Н.О. Мозгалевская, виявивши їх у колишньому суто секретному фонді 3 Відділення. [2]
Слідство встановило, що молоді красноярські літератори за пропозицією поета і письменника В.І. Соколовського, який служив у Красноярську, щотижня збиратися у нього на квартирі "на чашку чаю", читали нові книги і журнали, обмінювалися враженнями, а також представляли на обговорення свої власні "статті". p align="justify"> Сам В.І. Соколовський підкреслював чисто літературні завдання "Бесіди", метою якої було об'єднати місцеву молодь, люблячу літературу, мають схильність до самостійних "занять словесності". Це відбилося в девізі "Бесіди", який, згідно з її Статутом був сформульований як "Користь і благородне задоволення". p align="justify"> "Бесіда" так, ставила своїм завданням суспільно-політичну діяльність, виховання і розвиток естетичних почуттів і понять, однак жандармські слідчі ретельно шукали політичне підгрунтя цього товариства, вважали його галуззю якого-небудь нерозкритого політичного " ; зловмисного "су...
