ся природною. Особи вершників і морди коней сповнені експресії. Виконані особи дотепним прийомом защипа глини двома пальцями; таким способом виходить тонкий гребінь носа і аскетично худі щоки. Глибокими круглими дірками дивляться очі і відкритий рот. Маленькі голови коней на довгих шиях, з стирчать, як би настороженими вухами і глибокими врезамі-борознами, обрисовують череп, надають їх вигляду вираз наївної безпорадності. Витонченість пластики лише відтіняє колючий гротеск, характерний для абашевских свістулек. Це не подібності реальних людей, а умовні істоти, створені фантазією народного майстра. p align="justify"> В інших іграшках вимисел у більшій мірі підпорядкований реальності. Ось дама в міському вбранні - в капелюсі з полями і стрічкою на спині, в типовій для кінця XIX століття кофті в талію і спідниці (див додаток 1, рис.8.). На її обличчі друк тупий обмеженості, якій народ з особливим задоволенням наділяв персонажі з чужого йому панського світу. Гротесковий характер абашевских іграшок виявляється і в птахах-свистульки (див додаток 1, рис.9.). p align="justify"> У 1930-і роки в Абашеве працював талановитий майстер Т.М. Зоткін. Його творчість дало інший напрямок абашевской свистульки. Олені, козли, барани, собаки Т.М. Зоткіна навряд чи відповідають уявленням про реальний образі цих тварин (див додаток 1, рис.10.; Див додаток 1, рис.11.; Див додаток 1, рис.12.). Довгі шиї з маленькими голівками, увінчаними, точно коронами, рогами різного силуету; круглі дірки - очі і роти, експресивні морди - характерні особливості старої абашевской іграшки - виступають у новому вигляді і змісті. Невгамовна фантазія майстра перетворила їх на звірів невідомої породи. Черпаючи враження з навколишнього життя, майстри не прагнули до простого правдоподібності. Ці враження були лише грунтом і основою для поетичного вимислу, для казки, в якій завжди є частка істини і реальний натяк. Тваринам Т.М. Зоткіна притаманна також якась олюдненість, властива зображенню звірів у всіх видах фольклору. Вона не стільки зовнішня, як в старих абашевских іграшках-гротесках, скільки внутрішня, що виникає з "одухотвореності", виявлення своєрідних "характерів" кожного звіра. p align="justify"> Вплив мистецтва Т.М. Зоткіна на місцеву іграшку можна бачити в роботі 1969 Абашевского майстра І.Л. Зюзікова. Червоно-малинова корова (див додаток 1, рис.13.) - Не тільки декоративний образ. В її енергійної пластиці, виразному характері є щось більш значне, що викликає асоціації з жертовними фігурками далекого Стародавнього Єгипту. br/>
Курські глиняні іграшки
Ці іграшки до музею потрапили з села Кожля Курського району Курської області (див додаток 1, рис.14.; див додаток 1, рис.15). Це селянки в місцевих нарядах: кокошниках, кофтах, спідницях і фартухах. Вони так само просто розписані смугами, клітинами, трикутниками, заштриховані і перехрещені. Темно-фіолетова, сіра і жовта барви створюють своєрідну...
