кі продають його в рабство на острів Крит. Філософ стає духовним В«господаремВ» свого пана Ксеніад, вчить його синів. До речі, він так добре справлявся зі своїми обов'язками, що Ксеніад говорив: В«У моєму будинку оселився добрий генійВ». Жити тим, у що віриш
Філософія - це не гра розуму, але спосіб життя в повному сенсі цього слова, вважав Діоген. Їжа, одяг, житло, щоденні заняття, гроші, відносини з владою та іншими людьми - все це потрібно підпорядкувати своїм переконанням, якщо не хочеш витратити життя даремно. Це бажання - жити як мислиш - спільне для всіх філософських шкіл Античності, але у циніків воно було виражено найбільш радикально. Для Діогена і його послідовників це насамперед означало відкинути соціальні умовності і вимоги суспільства. p align="justify"> Слідувати природі
Головне, стверджував Діоген, - жити у злагоді з власною природою. Те, що вимагає від людини цивілізація, штучно, противно його єству, а тому філософ-цинік повинен знехтувати будь-якими умовностями суспільного життя. Робота, власність, релігія, цнотливість, етикет лише ускладнюють існування, відволікають від головного. Коли одного разу при Діогені похвалили якогось філософа, який жив при дворі Олександра Македонського і, будучи фаворитом, обідав разом з ним, Діоген лише поспівчував: В«Нещасний, він їсть тоді, коли це завгодно ОлександруВ». p align="justify"> Вправлятися в гіршому
У літню спеку Діоген сидів на осонні або катався по розпеченому піску, взимку обіймав вкриті снігом статуї. Він навчався переносити голод і спрагу, свідомо завдавав собі біль, намагаючись її подолати. Це не було мазохізмом, філософ просто хотів бути готовим до будь-якої несподіванки. Він вважав, що, привчаючи себе до гіршого, вже не буде страждати, коли це найгірше трапиться. Він прагнув загартувати себе не лише фізично, а й духовно. Якось Діоген, якому нерідко траплялося жебракувати, став просити милостиню ... у кам'яної статуї. Коли його запитали, навіщо він це робить, він відповів: В«Я звикаю до відмовВ». p align="justify"> Провокувати всіх
У майстерності громадської провокації Діоген не знав собі рівних. Зневажаючи влада, закони і соціальні знаки престижу, він відкидав будь-які авторитети, в тому числі і релігійні: йому не раз траплялося присвоювати в храмах дари, пожертвування богам. Науки і мистецтва не потрібні, адже головні чесноти - гідність і сила. Одружитися теж не потрібно: жінки і діти повинні бути загальними, а інцест не повинен нікого хвилювати. Свої природні потреби можна відправляти при всіх - адже не соромляться ж цього інші тварини! Така, на Діогеном, ціна повної і істинної свободи. p align="justify"> Відштовхнутися від варварства
Де межа пристрасному бажанню людини повернутися назад, до свого єства? У своєму викритті цивілізації Діоген доходив до крайності. Але радикалізм небезпечний: таке прагнення до В«натуральномуВ»,...
