агнуть залишити пам'ять про себе серед живих. p align="justify"> Перші з них керувалися релігійними підставами, їх рушійною силою було усвідомлення протиріччя між мотивацією трудової діяльності благодійників, спрямованої на досягнення багатства, і православної трактуванням мети і сенсу праці. Сибірські підприємці, яким людський поголос приписувала обмани, розорення конкурентів, досягнувши благополуччя, відчували потребу спокутувати гріх, покаятися. Моральним очищенням для них була допомога незаможним і нужденним. p align="justify"> Другим найважливішим спонукальним підставою діяльності філантропів була психологічна мотивація. Підприємництво давало можливість утвердити себе як особистість. Прагнення першенствувати, піднятися над іншими через підприємницьку діяльність, було метою життя. Для міських станів і провінційного купецтва ця мета була особливо приваблива. Вони завойовували стан і статус, мобілізуючи при цьому свою енергію та здібності, та інші якості, далеко не завжди кращі. І це відрізняло їх від представників вищих станів (дворянства), які отримували свої права і привілеї за правом народження. p align="justify"> Третя категорія сибірських благодійників діяла, мабуть, з бажання отримати соціальні пільги і привілеї - чини, звання, ордени. Ці нагороди були, звичайно, не самоціллю, вони давали можливість підвищити становий статус. Суспільство високо цінувало благодійну діяльність людей і удостоювало їх званнями і титулом "Почесного громадянина міста". p align="justify"> Нарешті, четверта категорія благодійників хотіла залишити пам'ять серед живучих людей. Дарування грошей на громадські потреби дозволяло підприємцю сподіватися на те, що він залишає по собі добру пам'ять серед живучих, втілену в матеріальних предметах. Багато сибірські купці у свої заповіту вносили пункти про пожертвування у вигляді будинків або грошових сум в надії на те, що після смерті, засновані таким чином школи, лікарні, притулки будуть названі їхніми іменами. br/>
1.3 Історико-культурні об'єкти Західного Сибіру XVIII - початку XX ст.
Історико-культурні об'єкти Західного Сибіру XVIII - початку XX ст., побудовані або містилися на кошти благодійників, можна об'єднати в два великих виду, з наступним виділенням в них підвидів:
. Культові об'єкти - собори, церкви, каплиці, костели, мечеті, синагоги, монастирі, дзвіниці, дзвінниці, а також пов'язані з ними твори монументального, декоративно - прикладного та образотворчого мистецтва. p align="justify">. Цивільні об'єкти - богадільні, просвітницько - адміністративні (народний дім, казначейство, лікарні, школи, училища) установи. br/>
2. Різниця між благодійністю, милостинею, гуманітарною допомогою
Синонім поняття "благодійність" - "філантропія" (людинолюбство) вказує на гуманістичну спрямованість цієї соціальної практики. <...
