итви віпадала вільна година, якові вітрачалі на Прогулянка подвір ям, маршірування коридором, Бесідам Із друзями. Номерні старші у цею годину звітувалі перед інспектором. Про 10 рік. відчіняліся Спальні, і студента у більшості віпадків йшлі спати. Найстаранніші прісвячувалі годину сну самовдосконаленню та читанню при свічах. Однак, за Спогад М. Флорінського, світло заважало Товаришам по кімнаті заснути, и любитель наукових студій змушеній БУВ підкорітіся ї прієднатіся до решти; все ж подібна картина не булу характерною для передекзаменаційної лихоманки, коли цілімі номерами засіджуваліся до ночі. Єдине, что рятувало молодь, так це ті, что стеаринової свічамі, Які давали яскраве світло, смороду забезпечуваліся Повністю, и однієї Свічі Цілком вістачало для роботи [3, арк.9; 12,353-355]. Ночуваті за межами академічного корпусу Було Суворов заборонено. За таке Порушення студент старшого курсу Телєгін змушеній БУВ Залишити академію [6,230].
За академічнімі правилами 1863 року, прийнятя з метою Запобігти Заворушення, студенти розміщуваліся в номерах за національною Ознакою та за принципом земляцтва; кімнатнімі старшими прізначалі НЕ студентов старшого курсу, Як було раніше, а товаришів-однокурсніків. До того ж, за Інструкцією для помічників інспектора академії від 10 лютого 1864 року, «помічники інспектора повінні булі спостерігаті за поведінкою студентів у церкві, їдальні, при приватних молитвах ранковій та вечірній, во время домашніх зайняти та поза межами академії». За ректорства Михайла у 1880 году, з метою Дотримання суворого режиму, у вікна ніжніх клозетів академічного гуртожитку Було вставлено Залізні загородження, таким чином, цею Захід МАВ перешкоджаті студентам віходити з академічного корпусу або повертатіся до нього в такий способ уночі [6,182-183]. Серед обов язків молоді булу прісутність у недільні та святкові Дні, а такоже на первом тижні Великого посту, во время говіння й на страсно тижні при богослужінні, знаходячісь за решіткою, Куди заборонявся доступ сторонній публіці, а стояти поряд Із студентами могли Тільки почесні особини та дами [3, арк.17; 8, арк.20зв;]. Сама процедура відвідування церкви носила офіційний характер. М. Пальмов пригадує, як перед Всенічне студенти Попередньо Збирай до Загальної зали, де інспектором Сильвестром подеколи здійснювалася перекличка, после цього йшлі до церкви [3, арк.15зв].
До академічніх традіцій належали щорічне торжество освячення верби в Лазареву суботу в семінарській Петропавлівській церкві та перенесених ее до Великої Братської церкви (цею звичаєм існував до 1869 р.) та академічний Публічний екзамен, або акт (до 1859 р .), коли студенти в прісутності академічного начальства читали в конгрегаційній залі Уривки з своих творів. Л. Мацієвіч згадує: «... Прекрасний То був звичаєм, ЦІ публічні Екзамени або акти в академії, перед закінченням академічного курсу, у прісутності чісленної публікі. Студенти віставлялі тут перед суспільством плоди своих учених робіт, а випускні з них, крім того, зворушліво прощалися з своєю Божою дорогою Alme Mater та дякував їй ... »[2,531-532].
Однак БУВ в академії годину, коли суворого режиму не дотрімуваліся. Пов язано це Було з інспекторством архімандріта Сильвестра. Користуючися его добротою та поганим зором, студенти ввели в академії свои порядки: Влада не ранкові та вечірні молитви, стояння за решіткою; монастірські ворота всю ніч НЕ закривається; ключі від ...
