жна цитата починається з вказівки автора і твори, з якого вона взята. У сучасних виданнях ці цитати всередині кожного титулу перенумеровані, а більш довгі з них розділені на параграфи (причому і тут початок кожної цитати стоїть поза нумерації і позначається словом РR.=Principium). Тому, при цитуванні Дигест треба вказати книгу, титул, номер цитованої витримки і її параграф - напр. fr. (Fragmentum) або l. (Lex) 1 § 2 Dig. 43 (книга) 6 (титул).
Створюючи Digesta, компілятори мали своїм завданням не просто зібрати цитати з творів юристів і розташувати їх у певному порядку, як, наприклад, ми збираємо літературні матеріали та виписки, а зробити з них діючий Звід Законів. Тим часом у творах юристів вони зустрічали і розбіжності їх між собою і багато такого, що до часу Юстиніана вже застаріло. Компілятори повинні були тому згладжувати розбіжності і заміняти застаріле новим. Для цього вони вдавалися нерідко до різних змін в цитованому тексті; ці зміни називаються emblemata Triboniani або інтерполяціями. Якими зовнішніми знаками інтерполяції не відмічені, але всебічне вивчення Corpus Juris Civilis виявило і продовжує виявляти їх у великій кількості: рука компіляторів діяльно пройшлася по всьому велетенському матеріалу Дигест. Іноді подібні інтерполяції виявляються легко з зіставлення цитат, узятих у одного і того ж юриста і з одного і того ж твору, але поміщених у двох різних місцях (т. н. Leges geminatae), або із зіставлення цитати в Digesta з тією ж самою цитатою в збережених до нас пам'ятниках до Юстініанівського часу (fragmenta Vaticana і т. д.). Але часто переробка компіляторів може бути виявлена ??тільки шляхом складного розбору логічного, лінгвістичного та історичного характеру.
Викриття інтерполяцій і відновлення справжнього тексту класичних юристів має величезне значення для історії розвитку римського права; але як чинне право Юстиніана має вважатися не те, що юрист дійсно говорив, а те, що йому вкладено в уста юстиниановском компіляторами.
Період абсолютної монархії був значною мірою періодом «оріенталізація» римського права, причому ця оріенталізація була далеко не завжди поліпшенням. Багато в чому практика римського права відступила від тих начал, які були з такою майстерністю розроблені класичної юриспруденцією. Підкоряючись тим же східним, елліністичним впливам, підкоряючись, бути може, вже міцно усталеної практики, компілятори, звичайно, у своїх інтерполяції не могли не віддати данини цим впливам. Але при всьому тому вже те обставина, що в основу Юстініанівського зводу були покладені твори класичних юристів, позначало для того часу безспірне відновлення римського права, повернення до його кращим засадам. Завдяки Дігестам, класична література була збережена від повної загибелі, а її результати від безповоротного спотворення.
) Кодекс (Codex) був систематизацією 4600 імператорських конституцій, починаючи з 117 р., в 12 книгах і 765 титулах. При систематизації зберігалися дати видання конституцій і імена які дарували їх государів. Кодекс складається з 12 книг, причому кожна книга, як і в інших частинах Зводу, поділяється на титули з особливим заголовком:
книга 1 містить конституції, що стосуються церковного права, джерел права і officia різних імператорських чиновників;
книги 2-8 - цивільне право;
книга 9 - кримінальне право;
