ї повинності з семирічним терміном дійсної служби. Це давало можливість створити значний запас кваліфікованих кадрів, за рахунок яких французька армія і збільшувалася у воєнний час майже в двоє. Основна маса французької піхоти була озброєна гладкоствольною рушницями. Але в місце звичайної круглої кулі застосовувалася довгаста, що збільшувало далекобійність рушниці більш ніж удвічі.
Східний криза
Кримська війна була породжена цілим комплексом складних причин. У самому загальному плані вона стала результатом загострення політичних, ідеологічних, економічних протиріч на Близькому Сході і Балканах, а також на європейській арені в цілому - в основному між Англією, Францією, Туреччиною та Росією. Війна зачіпала та інтереси інших країн, насамперед Австрії. Війна виросла з східного кризи, хмари якого почали згущуватися на політичному небосхилі незабаром після того, як вляглися бурі європейських революцій.
Придушення революційного руху в Європі зміцнило вплив царської Росії серед західних держав. Перед Миколою I запобігали государі, його ненавиділи і боялися. Російському царю здавалося, що настав час, коли, користуючись правами сильного, можна приступити до вирішення східного питання, знову спробувати опанувати протоками і утвердитися на Балканах.
Микола I, однак, обманювався щодо внутрішнього становища країни і не розумів всю складність міжнародної обстановки. Упоєний зовнішньополітичними перемогами, він перестав помічати, що за величним фасадом романівської імперії знаходиться чорний двір, населений голодним, озлобленим і непокірним народом, що Росія технічно відстала і потребує серйозних перетвореннях. У силу економічної слабкості Росія не могла конкурувати із західноєвропейськими країнами у військовій техніці.
У 1851 р. спалахнув новий суперечка про «святих місцях» в Палестині, так званих «ключах від гробу господнього», який був використаний державами як прямий привід до Кримській війні. Представники обох головних християнських церков здійснювали заступництво Святих місцях, пов'язаним із земним життям Ісуса Христа і дорогим серцю кожного християнина. Вплив східної, грецької, церкви грунтувалося на тому, що протягом кількох століть Палестина входила до складу Візантійської імперії. Вплив західної, римської, церкви спиралося на латинські завоювання в цих краях в епоху хрестових походів. Права і привілеї обох що змагалися між собою конфесій час від часу закріплювалися султанськими фірманами і хатт-і-шерифами (указами). Російський посол у Константинополі Титов доводив, що ще до завоювання Єрусалиму хрестоносцями ключами від Віфлеємського храму, де нібито народився Христос, володіли православні і що від цього древнього права вони не відмовляться. До XIX століття історично склалося так, що в переважному положенні виявилася більш численна православна громада, яка охороняла і підтримувала основні християнські святині. Однак у середині сторіччя католики зробили спробу домогтися змін на свою користь.
Захист привілеїв православної громади Палестини складала частину загальної задачі заступництва всьому православному населенню Туреччини. Це завдання традиційно вважалася однією з найбільш важливих у східній політиці Росії. Право подібного покровительства російська дипломатія виводила з умов Кючук-Кайнарджійського мирного договору 1774 року, зобов'язували Порту забезп...
