"justify"> Ти не обдуриш, тривога марна,
Бачу вогні на річці.
заграва яскравим і пізніми криками
Ти не зруйнуєш мрії.
Виглядає привид очима великими
Через людської суєти.
Цікаво порівняти з цим віршем лист Блоку до тітки, С.А. Кобеляцький-Піоттух, написане в тому ж листопаді 1901: «У нас в університеті відбуваються дуже важливі і багатьом цікаві події ... Визначилися партії - радикальна, опозиційна; а я з багатьма іншими належу до партії «охоронців», діяльність якої, сподіваюся, буде полягати в охороні навіть не існуючих порядків, а просто навчальних занять ... ».
Далі в листі йдеться також про «постійне і часто (по-моєму) обурливий завзятості» радикально налаштованих студентів.
Проте всі ці «невірні денні тіні», «тривоги марні», будь то бродіння в університеті або в селах біля Шахматова, певною мірою опосередковано впливали на лад душі поета. Бачення апокаліптичних подій часом вигадливо змішані в його віршах з картинами бунту («Чи всі спокійно в народі?», «Стара гадала біля входу ...»).
Люди слухають гаданью, бажаючи «знати - що тепер?», прислухаються до «якогось базікалу», не помічаючи тривожних ознак прийдешньої катастрофи:
... пізно дізналися чари,
Побачив страшний лик,
задихатися в диму пожежі,
Випускаючи пронизливий крик.
На уламках що звалилися будівель
Звивався червоний черв'як.
На кинутому місці гідний
Хтось встав - і розвіяв прапор.
«Чари», «страшний лик» - це від Апокаліпсису, але «червоний черв'як» пожежі та розвіяний кимось незримим прапор як ніби переносять нас на п'ятнадцять років вперед, до фіналу майбутньої поеми Блоку «Дванадцять », де фантасмагорично поєднуються« світову пожежу »революції і знову з'явився на землю Христос.
Парадоксально, але можна сказати, що тут «через людської суєти» оточували Блоку философствующих любомудров і містиків «виглядає ... очима великими» грізний привид революції. Так в благовіст раптом вриваються ноти тривоги.
І в своїй власній душі поет не відчуває гармонії. «Напади відчаю та іронії», які, за визнанням Блоку, почалися у нього вже в п'ятнадцять років, підчас знецінюють в очах поета все, на що він сподівається:
Люблю високі собори,
Душею упокорюючись, відвідувати,
Сходити на похмурі хори,
У натовпі співаючих зникати.
Боюся душі моєї дволикою
І обережно ховаю
Свій образ диявольський і дикий
В сю священну броню.
У своїй молитві забобонною
Шукаю захисту у Христа,
Але з-під маски лицемірною
Сміються брехливі уста.
Часом він сподівається знайти спасенье від цієї «дволикості» в любові. «... Розкриється коло, і буде мгновенье, - пише він Л.Д. Менделеевой 25 грудня 1902, - коли Ти, просіяли, сомкнешь його вж...
