зникали в місті.
Наведемо приклади з документів міського права, в яких зафіксовано це правило.
У Хартії міста Сент-Омера (1168) записано: «32. Якщо кріпак-якого сеньйора стане городянином, його не можна буде схопити в місті, і якщо який-небудь сеньйор захотів би взяти його до себе в якості власного кріпака, то нехай приведе його найближчих спадкоємців, його дядьком і тіток по матері для розбору цієї справи ; якщо ж цього не зробить, повинен відпустити його на волю ».
Місто, таким чином, став в середні століття символом незалежності, і сюди, рятуючись від феодального гніту, спрямовувалися тисячі кріпаків. Жоден феодал не мав права схопити в місті колишнього свого кріпака, тепер уже вільного городянина, і знову перетворити його на підневільного людини.
Права і вольності, одержувані середньовічними городянами, в чому були схожі з імунітетними привілеями, носили феодальний характер.
Таким чином, в результаті визвольної боротьби населення міст зайняло особливе місце в житті феодального суспільства, стало відігравати помітну роль в станово-представницьких зборах.
Література
1. Нариси з історії ранньої міської культури у Франції / Сидорова, Н.А.- М.: Видавництво Академії наук СРСР, 1953. - 501 с.;
2. Основні проблеми історії середньовічного міста / Стоклицкая-Терешкович, В.В.- М.: Изд-во соціально-екон. літ-ри, 1960. - 347 с.;
3. Історія середніх віків: хрестоматія: у 2 т. / Упоряд. В.Е.Степанова, А.Я.Шевеленко.- М., 1969. - Т.1.- 320 с.;
4. Хрестоматія з історії середніх віків / За ред. Н.П.Граціанского і С.Д.Сказкіна. М.: Держ. навчально-педагогічне вид-во Міністерства Освіти РРФСР, 1953.-Т.1.;
5. Історія економіки: Навчальний посібник. 3-е изд., Стереотип. / Заславська, М.Д.- М.: МГИУ, 2008, - 200 с.
6. Історія середніх віків / За ред. С.Д.Сказкіна. М.: Вища школа, 1966.-Т.1.
