проведений в Невері 22 жовтня 1793
До цього часу відносяться і заходи Фуше, відомі як дехрістіанізаторскіе. Тепер уже ні в кого не викликає сумніву, що комплекс заходів, спрямований проти католицької релігії і церкви, був породжений жорстокої класової боротьбою у Франції, необхідністю розтрощення церкви, що грала на руку контрреволюціонерам. Антиклерикальні заходи були викликані обстановкою воєнного часу. Діяльність Фуше на цьому терені переслідувала цілком конкретні," земні" цілі. Позбавляючи католицизм ореолу святості, протиставляючи йому" культ Республіки та природного етики", Фуше вибивав з рук реакціонерів потужне ідеологічну зброю. Попутно конфіскація коштовностей, якими володіла церква, вела до того, що у контрреволюціонерів пропадав важливе джерело коштів для боротьби проти Республіки, і одночасно давала гроші революційному уряду Франції. У жовтні-листопаді 1793 один з номерів" Монітору" повідомив про те, що Фуше з Нанта відправив Конвенту 1091 монету золотом і коштовностями з числа церковного начиння.
Як і всякий демагог, Фуше надавав величезного значення чисто зовнішній стороні своїх дехрістіанізаторскіх заходів. Так, за його декрету від 9 жовтня 1793 р., в містах департаменту Ньєвр почалося знищення хрестів, статуй святих, предметів релігійного культу. В найкоротший термін релігії і церкви було завдано відчутного удару. Фуше з гордістю рапортував Конвенту про те, що" священики та їхні ідоли заточені в храмах", а" фанатизм вражений насмерть". Дехрістіанізаторскую діяльність Фуше особливо гаряче підтримали лівий якобінець Жак Ебер і прокурор Паризької комуни Анаксагор Шометт. За словами останнього, Фуше" здійснив чудеса". " Вшанування до старості, повагу до страждання, посилення виробництва бойових припасів, арешт підозрілих осіб, зразкове покарання злочинів, переслідування та арешт скупників - ось короткий підсумок роботи народного представника Фуше", - так підсумував він свій панегірик ньеврскому проконсулу" . Багато пізніше, вже ставши міністром поліції Бонапарта, Фуше буде" дбайливо" вишукувати і знищувати свідоцтва своєї популярності, на зразок відкликання Шометта. Але це буде потім.
" Політичний капітал", нажитий Жозефом Фуше влітку-восени 1793 р., зробив його помітною фігурою серед монтаньярів. Коли в Комітеті громадського порятунку вирішувалося питання про те, кого відправити в якості комісара у щойно зайнятий республіканськими військами Ліон, всі були одностайні у виборі - цією людиною має стати громадянин Фуше. 12 жовтня 1793 він їде в Ліон" з мечем Немезіди" виконувати страшне рішення Конвенту:" Ліон підняв зброю проти Республіки, Ліона більше немає". Навіть свою назву бунтівний місто не може зберегти. Відтепер він повинен носити ім'я" Звільнений місто". Його колегою по цій місії призначається Колло д'Ербуа. Комітет громадського порятунку адресує своєму комісару, громадянину Фуше, записку, де є така фраза:" Завершіть революцію, доведіть до кінця війну проти аристократії; нехай руїни, які вони бажали відновити, знову попадають, і знищать її!" .
Фуше прибув до Ліон 10 листопада 1793, тижнем пізніше, ніж Колло. Розправи з бунтівниками почалися ще до його появи в місті; тривали вони і після приїзду Фуше. Сам він" з душевною скорботою" згадував:" Будучи з місією в департаментах, змушений користуватися мовою часу і підкорятися силі обставин, я побачив себе примушеним застосувати закон проти" підозрілих" . Цей закон декретував масові арешти священиків і арист...
